La lotta antimperialista ha rappresentato un pilastro ideologico della rivoluzione cubana sin dal 1959, consolidandosi come risposta alle politiche di dominazione economica, politica e culturale degli USA. Con il secondo mandato di Trump, come possiamo comprendere il sentimento antimperialista che definiamo come valore fondante della nostra società cubana e della regione latinoamericana?
«L’imperialismo richiede il riconoscimento dell’esistenza di un sistema mondiale imperialista dominato da una potenza egemonica».
Questo era l’imperialismo che Lenin definiva come la fase superiore e ultima del capitalismo, incapace di risolvere i problemi dell’umanità. Caratteristiche come l’espansionismo, la guerra di secessione e la rivoluzione industriale portarono alla nascita dell’imperialismo nordamericano e, allo stesso tempo, generarono idee contrarie.
Martí, nella sua lettera-testamento, sentenziò così sull’imperialismo nordamericano:
«Ogni giorno sono in pericolo di dare la mia vita per il mio paese e per il mio dovere di impedire in tempo, con l’indipendenza di Cuba, che gli Stati Uniti si espandano per le Antille e cadano, con quella forza aggiuntiva, sulle nostre terre d’America. Quanto ho fatto fino ad oggi, e farò, è per questo».
La lotta contro l’imperialismo nordamericano, non contro il suo popolo, è uno dei fattori comuni tra i cubani. Di fronte all’aggressione orchestrata dall’impero, si è rafforzato l’antimperialismo della nostra gente, moltiplicandosi in ogni risposta della splendida storia della Rivoluzione Cubana.
La prima presenza di un pensiero antimperialista a Cuba si rivela quando lo scrittore nordamericano Mark Twain espresse che José Martí può essere considerato il primo formulatore di un pensiero antimperialista in America Latina.
L’autore de Le avventure di Tom Sawyer diceva questo a causa della lunga lotta di José Martí per l’indipendenza di Cuba dal colonialismo spagnolo, che coincise con l’ascesa delle nuove forme di dominazione che cominciavano a svilupparsi negli USA. Fu in questo contesto che l’apostolo scrisse in La nostra America:
«I popoli d’America sono tanto più liberi e prosperi quanto più si allontanano dagli Stati Uniti d’America».
L’antimperialismo è stato una forza importante nella formazione delle identità nazionali e nella promozione del nazionalismo. La lotta contro la dominazione straniera è stata ed è un modo per affermare l’identità nazionale e la cultura locale contro l’influenza dei colonizzatori.
Questo pensiero contro la politica imperiale del saccheggio, del genocidio e dell’espansione territoriale continua ad essere una forza trainante nella lotta per la giustizia sociale e l’equità tra i popoli dei continenti di Asia, Africa e America Latina.
Cultura antimperialista
Daniel Emmanuel Pozo
La lucha antimperialista ha sido un pilar ideológico de la revolución Cubana desde 1959, consolidándose como una respuesta a las políticas de dominación económica, política y cultural de los Estados de Unidos. Con el segundo mandato de Trump, ¿Cómo comprender el sentimiento antimperialista que definimos como valor de nuestra sociedad cubana y el región latinoamericana?
«El imperialismo requiere del reconocimiento de la existencia de un sistema mundial imperialista dominado por una potencia hegemónica».
Ese era el imperialismo que Lenin definía como la fase superior y última del capitalismo, incapaz de resolver los problemas de la humanidad. Rasgos como el expansionismo, la guerra de secesión y la revolución industrial, conllevaron al nacimiento del imperialismo norteamericano y, a la misma vez, gestaron ideas contrarias.
Martí en su carta testamento sentenció sobre el imperialismo norteamericano:
«Ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país, y por mi deber de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por la Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América. Cuánto hice hasta hoy, y haré, es para eso»
La lucha contra el imperialismo norteamericano, no contra su pueblo, es uno de los factores comunes entre los cubanos. Ante la agresión orquestada desde el imperio, se ha fortalecido el antimperialismo de nuestra gente, multiplicándose en cada respuesta de la hermosa historia de la Revolución Cubana.
La primera presencia de un pensamiento antimperialista en Cuba, se revela cuando el escritor norteamericano Mark Twain expresó que José Martí puede considerarse como el primer formulador de un pensamiento antimperialista en américa latina.
El autor de Las aventuras de Tom Sawyer decía esto por la larga lucha de José Martí por la independencia de Cuba contra el colonialismo español, que coincidieron con el ascenso de las nuevas formas de dominación que comenzaba a desarrollarse en los Estados Unidos. Fue en este contexto que el apóstol escribió en Nuestra América:
«Los pueblos de américa son más libres y próspero a medida que más se apartan de los Estados Unidos de Norteamérica».
El antimperialismo ha sido una fuerza importante en la formación de identidades nacionales y la promoción del nacionalismo. La lucha contra la dominación extranjera fue y es una forma de afirmar la identidad nacional y la cultura local frente a la influencia de los colonizadore.
Este pensamiento en contra de la política imperial del saqueo, el genocidio y la expansión territorial, continúa siendo una fuerza impulsora en la lucha por la justicia social y la equidad entre los pueblos de los continentes de Asia, África y América Latina.
