Quattro secoli fa, Galileo Galilei decise di sfidare i dogmi della Chiesa e difendere la famosa tesi di Copernico: il Sole non girava intorno alla Terra, ma il contrario. Questo gli valse l’avversione delle autorità ecclesiastiche e un processo inquisitoriale per eresia. Galileo abiurò pubblicamente tutte le sue affermazioni, basate su solidi ragionamenti scientifici, e si inginocchiò davanti al conservatorismo irrazionale. La Terra, come indicava la religione, era il centro dell’Universo, di tutta la creazione di Dio. Ma mentre si rialzava, si dice che mormorò: “E, tuttavia, si muove”.
La frase è probabilmente frutto di leggenda. Tuttavia, è diventata simbolo della resistenza intellettuale, della sfida a ciò che è considerato corretto per imposizione e non per logica o per il consenso derivato da una sana polemica. E, a sua volta, Galileo è diventato simbolo dell’uomo vittimizzato da poteri arroganti, della ragione e della verità condannate da interessi politici travestiti.
Cuba è oggi, come Galileo, vittima di queste “verità universali” imposte dallo status quo. Veniamo accusati di tutto, ma ciò che i nostri nemici non ci perdonano è il mero fatto di sfidare un modello che impera a livello globale, e che conosciamo come capitalismo. Per loro, il denaro e la merce sono il centro dell’Universo: tutto gira intorno all’interesse e allo scambio commerciale. Ci contestano il proporre un’altra tesi, quella socialista, e questo rimprovero lo travestono con il discorso dei diritti umani e della democrazia.
Ironicamente, per “difendere la democrazia” ci impongono misure coercitive unilaterali che sono contrarie all’ordinamento giuridico internazionale; e per “difendere i nostri diritti umani” bloccano Cuba, rendendo difficile non già la nostra piena realizzazione come cittadini o soggetti giuridici, ma la nostra mera riproduzione come esseri viventi. Tanto Mike Hammer, cinico rappresentante diplomatico USA e aspirante proconsole imperiale, quanto María Elvira Salazar, congressista USA nata a Miami ma che ha fatto carriera (e fortuna) discorrendo e decidendo su Cuba, hanno parlato negli ultimi giorni del “sacrificio” del nostro popolo. Sanno che soffriamo, che ci costa sempre di più mangiare o avere elettricità, ma affermano che è necessario: è chiaro, loro stanno a distanza di sicurezza, sia dalla scarsità che impongono o sostengono, sia da un’ipotetica aggressione militare, che non è mai stata esclusa.
L’ultima sentenza dell’Inquisizione trumpista ha implicato chiudere ogni via di accesso a Cuba per il carburante, cosa che personaggi come Hammer o Salazar hanno applaudito (ovviamente). E se c’è un aspetto su cui ha avuto un impatto considerevole è sui trasporti. Le strade, soprattutto nei fine settimana, si vedono praticamente vuote. La benzina è sempre più costosa sul mercato nero. Gli autobus interprovinciali sono stati ridotti e le rotte urbane sono sospese o funzionano solo in modo sporadico. Nemmeno gli aeroporti hanno come rifornire gli aerei. La crisi, indotta e aggravata dal blocco USA, tende a paralizzarci.
E Cuba, tuttavia, si muove. Come la leggenda di Galileo fatta nazione, continuiamo a essere eretici dell’ordine internazionale, comandato dall’imperialismo; continuiamo a difendere un modello sovrano e diverso, che non ammette ingerenze né ricette, che resiste a essere giudicato, sottomesso o condannato. Come ci muoviamo noi cubani se ci viene negato il carburante? Ebbene, lo facciamo, sia con veicoli elettrici, in bicicletta o con la scarsa benzina che ancora circola. Lo facciamo in modo solidale, chiedendo passaggi o organizzando metodi collettivi di supporto. E camminiamo molto. La paralisi non è stata né sarà.
Il governo cubano sta facendo un grande sforzo, è meritorio riconoscerlo. Sono entrate navi con petrolio nell’Isola, non si sa come o da dove. Non si può nemmeno dirlo. Come affermò Martí: “ci sono cose che per essere realizzate devono andare nascoste”. Si pianifica anche per mettere le risorse lì dove sono più necessarie. Un esempio è la creazione di un’impresa statale con le risorse minime per trasportare il personale sanitario, con veicoli elettrici e motorizzati. Nel socialismo cubano, imperfetto e criticabile ma non sconfitto, si pianifica per la maggioranza e per i più vulnerabili. La salute, quel diritto umano che i nostri nemici, così “preoccupati”, ci negano, continua a essere la priorità per il nostro Stato.
La vita si fa sempre più difficile e, tuttavia, eccoci qui, vivi. E può darsi che Cuba non abbia (quasi) carburante ma non si ferma.
(*) Michel E. Torres Corona, avvocato e comunicatore cubano, conduttore del programma «Con Filo» della Televisione Cubana. Direttore del gruppo editoriale Nuevo Milenio, è anche collaboratore di vari media del suo Paese e del mondo.
Y, sin embargo…
Por Michel Torres Corona (*)
Hace cuatro siglos, Galileo Galilei decidió desafiar los dogmas de la Iglesia y defender la famosa tesis de Copérnico: el Sol no giraba en torno a la Tierra, sino al contrario. Ello le valió la animadversión de las autoridades eclesiásticas y un juicio inquisitorial por herejía. Galileo se retractó en público de todas sus afirmaciones, basadas en sólidos razonamientos científicos, y se arrodilló ante el conservadurismo irracional. La Tierra, como indicaba la religión, era el centro del Universo, de toda la creación de Dios. Pero mientras volvía a erguirse, dicen que murmuró: “Y, sin embargo, se mueve”.
La frase es probablemente fruto de leyenda. No obstante, se ha hecho símbolo de la resistencia intelectual, del desafío a lo que se considera correcto por imposición y no por lógica o por el consenso derivado de la sana polémica. Y, a su vez, Galileo se ha convertido en símbolo del hombre victimizado por poderes arrogantes, de la razón y la verdad condenadas por intereses políticos disfrazados.
Cuba es hoy, como Galileo, víctima de esas “verdades universales” impuestas por el statu quo. Se nos acusa de todo pero lo que no nos perdonan nuestros enemigos es el mero hecho de desafiar un modelo que impera a nivel global, y que conocemos como capitalismo. Para ellos, el dinero y la mercancía son el centro del Universo: todo gira en torno al interés y al intercambio comercial. Nos cuestionan el plantearnos otra tesis, la socialista, y ese reproche lo disfrazan con el discurso de los derechos humanos y de la democracia.
Irónicamente, para “defender la democracia” nos imponen medidas coercitivas unilaterales que son contrarias al ordenamiento jurídico internacional; y para “defender nuestros derechos humanos” bloquean a Cuba, haciendo difícil no ya nuestra plena realización como ciudadanos o sujetos jurídicos, sino nuestra mera reproducción como seres vivos. Tanto Mike Hammer, cínico representante diplomático de Estados Unidos y aspirante a procónsul imperial, como María Elvira Salazar, congresista estadounidense nacida en Miami pero que ha hecho carrera (y fortuna) discursando y decidiendo sobre Cuba, han hablado en los últimos días sobre el “sacrificio” de nuestro pueblo. Saben que sufrimos, que nos cuesta cada vez más comer o tener electricidad, pero afirman que es necesario: claro está, ellos están a distancia segura, ya sea de la escasez que imponen o apoyan, o de una hipotética agresión militar, que nunca se ha descartado.
La última sentencia de la Inquisición trumpista implicó cerrar toda vía de acceso para Cuba de combustible, cosa que personajes como Hammer o Salazar aplaudieron (obviamente). Y si hay algo en lo que ha impactado de manera considerable es en el transporte. Las calles, sobre todo los fines de semana, se ven prácticamente vacías. La gasolina cada vez es más costosa en el mercado negro. Los ómnibus interprovinciales se redujeron y las rutas urbanas están suspendidas o solo funcionan de manera esporádica. Ni siquiera los aeropuertos tienen cómo abastecer a los aviones. La crisis, inducida y agravada por el bloqueo estadounidense, tiende a paralizarnos.
Y Cuba, sin embargo, se mueve. Como la leyenda de Galileo hecha nación, seguimos siendo herejes del orden internacional, comandado por el imperialismo; seguimos defendiendo un modelo soberano y diferente, que no admite injerencias ni recetas, que se resiste a ser juzgado, sometido o condenado. ¿Cómo nos transportamos los cubanos si se nos niega el combustible? Pues lo hacemos, ya sea en vehículos eléctricos, en bicicleta o con la escasa gasolina que aún circula. Lo hacemos de forma solidaria, pidiendo aventón u organizando métodos colectivos de apoyo. Y caminamos mucho. La parálisis no ha sido ni será. El gobierno cubano está haciendo un gran esfuerzo, es meritorio reconocerlo. Han entrado buques con petróleo a la Isla, no se sabe cómo o desde dónde. Tampoco se puede decir. Como afirmara Martí: “hay cosas que para lograrse han de andar ocultas”. También se planifica para poner los recursos allí donde más se necesitan. Ejemplo de ello es la creación de una empresa estatal con los recursos mínimos para transportar al personal sanitario, con vehículos eléctricos y motorizados. En el socialismo cubano, imperfecto y criticable pero no vencido, se planifica para la mayoría y para los más vulnerables. La salud, ese derecho humano que nuestros enemigos, tan “preocupados”, nos niegan, sigue siendo la prioridad para nuestro Estado.
La vida se hace cada vez más difícil y, sin embargo, aquí estamos, vivos. Y puede que Cuba no tenga (casi) combustible pero no se detiene.
(*) Michel E. Torres Corona, abogado y comunicador cubano, conductor del programa «Con Filo» de la Televisión Cubana. Director del grupo editorial Nuevo Milenio, es además colaborador de varios medios de su país y el mundo.
