Fernando Buen Abad www.granma.cu
Non si richiede un grande sforzo per identificare l’autoritarismo ideologico borghese. Basta ed avanza con esibirle le sue contraddizioni ed apparirà, vulcanica, una verbosità pagata da sé ed esultante in argomenti di basso livello, ma sputata con grande fiducia e sicurezza. Tutto questo con un tono didattico e una certa dolciastra benevolenza, tipica di quelli che si compatiscono degli esseri inferiori e li conducano con “mano ferma” e generosa, per il sentiero dei loro “ragionamenti” univalenti, frequentemente improbabili e sempre autoritari. È metastasi della corruzione, il profilo demagogico degli imprenditori che, “impegnati in politica”, adottano vociferazioni messianiche. E le diffondono da tutti i loro “media”.
Operano come “predicatori” disposti a dare come verità categorica gli slogan che memorizzano in qualsiasi almanacco da ferramenta. Ed a forza di ripetere, con arie di grandezza, la sua collezione di verbosità infiammata, arrivano a credersi “intelligenti”. Alcuni, persino, sequestrano accademie ed organizzazioni dove si fanno accompagnare da demagoghi giramondo proprio come loro. Ostentano titoli accademici e si premiano a vicenda e frequentemente. Si credono “autorità”.
Uno riconosce quei superbi quando li guarda gesticolare, disperatamente, ogni sofisma che serva ad evitare di ammettere i loro errori. Appollaiati nel regno delle verità auto-conferite, non concepiscono un millimetro di autocritica e ancor meno la possibilità di pensare come pensano “gli altri”. Danno per validi i loro slogan più sclerotici e tremano di terrore se dovessero ammettere i loro sbagli. Allora raddoppiano la “superiorità” delle loro “certezze”. Come se non conoscessero il dubbio, diceva Borges. Sprecano “imperativi categorici” sicuri di battere l’avversario a forza di imporgli assurdità istrioniche piuttosto che ammettere errori.
Anche la vita borghese, quando si infiltra nella testa del proletariato, suole produrre patetiche mostruosità ideologiche. Produce, ad esempio, vittime reverenziali la cui libido si espande ripetendo frasi fatte e slogan prefabbricati per anestetizzare la propria realtà in contesti ed epoche molto diverse. Le vittime apprendono le regole dell’oppressore: tutto prima di mettere in discussione le loro premesse e le loro conclusioni. Tutto prima di riconoscere le differenze e le diversità. Tutto per incensare i loro precetti ed i loro ego infettati da mediocrità leguleia. Di questo vivono le palestre borghesi e di questo imparano molto (consapevolmente o meno) i loro discepoli. Sono eserciti dell’ideologia della classe dominante nell’azione quotidiana. Messi qua e là, infiltrati nei media e nei modi. Sono tutti armati, e armati, di spade parlanti convinti che debbano convincerci. Imporci il proprio autoritarismo di ego e venderci la propria mediocrità truccata come se fosse una conquista civilizzatrice.
Sono incapaci di ragionare con prove (infatti le escludono o le travisano). Sono incapaci (letteralmente) di pensare in modo “complesso”, considerando l’integrazione dinamica di cinque o più variabili, ciascuna di esse portatrice di vettori di classe in lotta, di storia, di sfumature e di identità non subordinate alla ristrettezza della ideologia mercantile, lineare e rigida come gli interessi dell’accumulazione del capitale. I loro ragionamenti più umani sono rielaborazioni del vocabolario filantropico più banale, diffuso in seminari di auto-aiuto o coaching imprenditoriali.
Ci urge una guerriglia semiotica d’azione diretta, con tutti i media, per produrre gli indispensabili anticorpi culturali che sterminino, in breve tempo, le influenze tossiche dei media e dei modi borghesi per manipolare coscienze. Alla lettera, parola per parola. E oltre ai «vaccini culturali emancipatrici», dobbiamo organizzare le idee ed i valori prodotti nelle lotte per liberarci dallo sfruttamento, dalla pandemia degli antivalori che ci complessano, ci escludono, stigmatizzano … Guerriglia semiotica contro le umiliazioni borghesi proferite, contro la stoltezza della parola. Non siamo lo stesso.
Guerrilla semiótica contra modos burgueses para manipular conciencias
Fernando Buen Abad
No se requiere un gran esfuerzo para identificar al autoritarismo ideológico burgués. Basta y sobra con exhibirles sus contradicciones y aparecerá, volcánica, una verborrea pagada de sí y exultante en argumentos de baja estofa, pero escupidos con gran confianza y seguridad. Todo ello con tonito didáctico y cierta benevolencia dulzona, propia de aquellos que se compadecen de los seres inferiores y los conducen con «mano firme», y generosa, por el sendero de sus «razonamientos» univalentes, frecuentemente improbables y siempre autoritarios. Es metástasis de la corrupción, el perfil demagógico de empresarios que, «metidos en política», adoptan vociferaciones mesiánicas. Y las propagan por todos sus «medios».
Operan como «predicadores» dispuestos a dar por verdad categórica los eslóganes que memorizan en cualquier almanaque de ferretería. Y a fuerza de repetir, con aires de grandeza, su colección de palabrerío inflamado, llegan a creerse «inteligentes». Algunos, incluso, secuestran academias y organizaciones donde se hacen acompañar por trotamundos demagogos iguales a ellos. Ostentan títulos académicos y se premian entre sí y con frecuencia. Se creen «autoridades».
Uno reconoce esos soberbios cuando los mira manotear, desesperadamente, cualquier sofisma que sirva para no admitir sus equivocaciones. Encaramados en el reino de las verdades auto-conferidas, no conciben un milímetro de autocrítica y menos aún la posibilidad de pensar cómo piensan «los otros». Dan por válidas sus consignas más escleróticas y tiemblan de terror si hubieren de admitir sus torpezas. Entonces redoblan la «superioridad» de sus «certezas». Como si no conociesen la duda, decía Borges. Derrochan «imperativos categóricos» confiados en vencer al oponente a fuerza de imponerle necedades histriónicas antes que admitir yerros.
También la vida burguesa, cuando se infiltra en la cabeza del proletariado, suele producir engendros ideológicos patéticos. Produce, por ejemplo, víctimas reverenciales cuya líbido se explaya repitiendo frases hechas y consignas prefabricadas para anestesiar la realidad propia en contextos y épocas muy diversos. Las víctimas aprenden las reglas del opresor: Todo antes que interrogar sus premisas y sus conclusiones. Todo antes que reconocer las diferencias y las diversidades. Todo para incensar sus preceptos y sus egos infectados de mediocridad leguleya. De eso viven las palestras burguesas y de eso aprenden mucho (a sabiendas o no) sus discípulos. Son ejércitos de la ideología de la clase dominante en acción cotidiana. Metidos aquí y allá, infiltrados en los medios y en los modos. Todos van armados, y armadas, con espadas lenguaraces convencidos de que deben convencernos. Imponernos su autoritarismo de egos y vendernos su mediocridad maquillada como si fuese un logro civilizatorio.
Son incapaces de razonar con evidencias (de hecho las excluyen o las tergiversan). Son incapaces (literalmente) de pensar de manera «compleja», considerando la integración dinámica de cinco o más variables, cada una de ellas portadora de vectores de clase en pugna, de historia, de matices y de identidades no subordinadas a la estrechez de la ideología mercantil, lineal y rígida como los intereses de la acumulación del capital. Sus razonamientos más humanos son refritos del vocabulario filantrópico más banal, difundido en seminarios de autoayuda o coaching empresarial.
Nos urge una guerrilla semiótica de acción directa, por todos los medios, para producir los anticuerpos culturales indispensables que exterminen, en plazos cortos, las influencias tóxicas de los medios y los modos burgueses para manipular conciencias. Al pie de la letra, palabra por palabra. Y además de las «vacunas culturales emancipadoras», necesitamos organizar las ideas y los valores producidos en las luchas por liberarnos de la explotación, la pandemia de los antivalores que nos acomplejan, que nos excluyen, estigmatizan… Guerrilla semiótica contra las humillaciones burguesas proferidas, contra la estulticia bajo palabra. No somos lo mismo.
