Roma non paga i traditori

L’USURPAZIONE DI UNA NOSTRA FRASE

Roma traditoribus non praemiat! 

Quando vedo i quattro individui che, denigrando la vera arte, cantano contro la nazione in cui sono nati, hanno vissuto e hanno approfittato delle possibilità che la Rivoluzione ha dato loro per la loro formazione, senza che nessuno li disturbasse, non posso non pensare a un uomo il cui colore della pelle era più intenso del loro e che non ha potuto realizzare il suo desiderio di essere un declamatore di poesia afrocubana.

Era Gerardo Abreu, Fontán come lo conoscevano i suoi compagni di lotta, nato in una famiglia molto umile che a malapena ebbe la possibilità di studiare perché fin da piccolo dovette lavorare per aiutare a mantenere la famiglia. Era una storia molto comune in quella società degli anni 50 del secolo scorso, che pretendono di esibire come il decennio d’oro della repubblica e dove persone come lui soffrivano una doppia discriminazione: per essere un semplice lavoratore e nero.

Di fronte al colpo di stato di Batista del 10 marzo, Fontán non si rifugiò in lamentele o canzoncine nostalgiche e nemmeno nella poesia che tanto amava. Non lasciò la sua patria per sfuggire alla repressione, ma decise di combattere qui, per cui fu pesantemente perseguitato in quanto rispettato e audace capo clandestino delle brigate nazionali del 26 luglio nella capitale. E fu identificato dagli scagnozzi del sanguinario Esteban Ventura Novo e brutalmente assassinato dopo atroci torture senza che dalle sue labbra uscisse una parola che potesse tradire i suoi compagni.

E in quella società che gli Stati Uniti appoggiavano e che si vantava di essere democratica, il corpo senza vita di Fontán apparve, paradossalmente accanto all’edificio dei Tribunali di Giustizia, con 15 ferite di arma da fuoco, più di cinquanta ferite da perforazione, la lingua tagliata e i genitali fracassati.

Ha combattuto per il suo paese fino alla morte ed è diventato uno dei tanti martiri che hanno dato la loro vita per un futuro migliore. Avrebbe potuto essere un grande artista e conquistare l’ammirazione del pubblico, ma quel regime sostenuto dagli Stati Uniti stroncò i suoi sogni quando Fontán aveva solo 25 anni.

I quattro artisti che interpretano la melodia nei social network di Miami -mi correggo solo tre perché il quarto è un criminale-, hanno raggiunto la fama nella loro patria ma hanno preferito vendersi al miglior offerente in cambio del tradimento della propria. Combattenti? Per quale causa? Per la causa dell’annessione all’impero che ha sempre voluto avere sotto le sue ali d’aquila Cuba? Sì, ed è per questo che tra loro c’è chi chiede a gran voce il fuoco contro il loro paese e un’invasione armata degli Stati Uniti che è sinonimo di morte e distruzione. Dov’è allora la logica della frase “Patria e vita”? Non possono ingannare il popolo cubano.

A proposito, nel loro tentativo di attirare l’attenzione, non sono stati affatto originali. Qualcuno dovrebbe ricordare loro che, esattamente il 23 dicembre 1999, Fidel Castro disse ai bambini in una delle marce per il ritorno a Cuba del bambino Elián González: “Userò una frase, non definitiva, perché non dobbiamo rinunciare all’idea di Patria o morte, né all’idea di Socialismo o morte. Dirò, come disse un giovane deputato dell’Assemblea Nazionale: Patria e Vita!

Il mondo sa che Cuba è una fonte di vita e questo è possibile perché molti uomini come Fontán hanno dato la loro vita per liberare la Patria da coloro che la tenevano sottomessa al potente vicino del Nord. Molti fedeli al loro esempio hanno continuato il loro lavoro fino ad oggi per trasformare questo piccolo arcipelago in un gigante morale che ha sopportato ogni tipo di pressione senza cedere.

I quattro meritano non solo il disprezzo ma anche il ricordo di una vecchia frase: Roma non paga i traditori, usata per sottolineare che il tradimento non è pagato nemmeno da chi lo incoraggia. In questo caso la differenza è che la Roma americana paga e una buona somma, ma non per molto, perché quando le sue pedine non provocano più l’effetto previsto vengono rinnovate. Molti colpi di stato morbidi provati da Washington in varie parti del mondo sono stati sostenuti da cantanti e melodie che hanno raggiunto la fama per le grandi somme che sono state stanziate per promuoverli. Dove sono ora questi “artisti”? Senza dubbio nella pattumiera della storia. Forse queste “figure” di oggi avranno lo stesso destino.

Fonte: www.trabajadores.cu

Traduttore: ASSOCIAZIONE NAZIONALE DI AMICIZIA ITALIA-CUBA


ORISHAS, LA METAMORFOSI 

Il leader del gruppo musicale cubano degli Orishas, Roldan Gonzales si vende al miglior offerente negli USA

Comprendo la metamorfosi come il cambiamento da uno stato all’altro, qualcosa come dalla povertà alla ricchezza o dal celibato al matrimonio se lo prendiamo per la vita ordinaria. Nel caso della politica o del pensiero sarebbe come migrare da un tipo di posizione a un altro, da una convinzione profonda a un’altra totalmente opposta.

Nel tema di Cuba e della sua realtà socio-politica, dico metamorfosi e mi vengono in mente vari personaggi geograficamente installati in diverse latitudini, per esempio un cantautore che preferì “affondare nel mare che tradire la gloria che aveva vissuto” o più recentemente un giovane “computer” che davanti ai media televisivi di un paese si dichiarava comunista, difensore del socialismo e mesi dopo era un convinto “capitalista” che chiedeva istruzioni nell’estinta Sezione d’Interessi degli Stati Uniti all’Avana, tuttavia, il caso che più mi “sorprende”, e che mi tocca da vicino, è il gruppo musicale “Orishas”. Tuttavia, il caso che mi “sorprende” di più, e che mi tocca da vicino, è quello del gruppo musicale “Orishas”.

La patata marcia è Yotuel

Non vengo a piovere sul bagnato, vengo a dire quello che ho saputo attraverso mio nipote, che ha condiviso gli studi con il sedicente “leader” di questo gruppo, Yotuel Romero, e che poi ha coinciso con Roldan Gonzalez a Parigi, vengo a esprimere il suo disappunto attraverso questo, il mio spazio.

Yotuel Romero era in gioventù un giovane Camilito, ha studiato alla Scuola Militare Camilo Cienfuegos (EMCC) della Marina (MGR) in Arroyo Arenas, La Lisa, lì, molto rivoluzionario e integrato era l’orgoglio di sua madre, un traduttore devoto, un funzionario del Ministero degli Affari Esteri, un giovane le cui feste di gruppo si tenevano nel suo appartamento ben arredato nell’edificio Retiro Radial della 9ª strada, tra la E e la F, Vedado, niente a che vedere con quei “solares” che dice di conoscere così bene, né con quella vita “di strada” che si vanta di aver condotto. (Yotuel conosceva solo il “lotto” dove viveva una sua ragazza quando era adolescente, anche lei Camilito, Mabis, viveva nel Centro Habana, e Yotuel non ha mai vissuto lì).

Yotuel non emigra su una zattera, né per motivi politici. Yotuel ha lasciato Cuba a causa di un premio datogli da un’istituzione culturale, un ente statale, la storia di come ha comprato il biglietto è pura storia, non ha mai avuto alcun bisogno economico. Viaggiò in Francia e si stabilì lì, ma questo non significa che cambiò il pensiero che lo portò alla Scuola Militare, cioè, mantenne intatta la sua identificazione con la Rivoluzione Cubana definendosi un fidelista (“pro-Castro”) in un’intervista per CubaEncuentro nel 2002 e parlando con orgoglio del suo pranzo (di Orishas) con il leader Fidel Castro e in cui disse di non immaginare una nuova Cuba, dopo aver dichiarato che non poteva immaginare una Cuba senza Fidel, si è trovato d’accordo con Hiram Riveri (Ruzzo) che ha definito i suoi testi come “critica sociale costruttiva” e ha parlato positivamente del pranzo e del leader cubano.

Ma poi arrivò la sua unione con l’artista spagnola Beatriz Luengo e iniziò il suo processo di trasformazione, il cui primo riflesso fu la rottura di Orishas, a causa del suo “egoismo ed egocentrismo” come disse in diverse occasioni Roldan Gonzalez, il membro più talentuoso del gruppo, durante le sue esibizioni e visite all’ambasciata cubana a Parigi, Francia, che a metà del 2009 avvertì che Yotuel era in “politica a buon mercato” e che era interessato solo alla sua carriera.

Nel 2016 le cose cominciarono a cambiare a Miami con l’inserimento di un progetto diretto da USAID per posizionare “influencer” capaci di dividere gli artisti e perseguire, in modalità maccartista, chiunque avesse qualcosa a che fare con l’isola. Una strategia secondo le istruzioni dei nuovi occupanti della Casa Bianca. Hanno iniziato contro Los Van Van, Paulo FG, Haila, Laritza Bacallao, Buena Fe, Yomil, Decemer Bueno, Gente de Zona, Alexander Abreu, ecc, ecc… ma non tutti resistono… Era il turno di Yotuel, una preda facile perché stava già “flirtando” e cercando di fare notizia e tornare ai piani stellari dove era Orishas.

Ed è iniziata la metamorfosi di Romero, in un modo così ripugnante che contraddice l’essenza della sua famiglia e la sua, perché nega non solo il presente ma l’esistenza stessa della Rivoluzione Cubana, la sua storia, attacca le sue basi e la figura del leader che pochi mesi prima aveva messo su un altare. Yotuel arriva a dire che “gli ultimi 60 anni dell’Avana sono stati solo di crollo e tristezza”, cioè, improvvisamente l’Avana della sua infanzia felice e sicura ha cessato di esistere, l’Avana dei suoi genitori era irreale e la sua casa confortevole era una casa in rovina, aggiungendo che “dove aveva subito più razzismo era a Cuba”, “che i neri potevano essere solo atleti o artisti”, come se sua madre fosse bianca, i suoi parenti neri fossero artisti o costretti alla carriera, ha anche detto che “Cuba era una dittatura senza diritti umani” e l’emigrazione era “forzata”, che pensava come il controrivoluzionario José Daniel Ferrer, alias “Quiñones la mesa”, tra altre incoerenze che stavano formando un curriculum, quello che voleva, quello di cui aveva bisogno, quello raccomandato da sua moglie, quello che dice che in Spagna tutto “è gratis” e le scuole sono per tutti (eccetto per gli analfabeti che vi circolano) dando interviste ai media più aggressivi contro Cuba, cercando di provocare la “censura”, tutto un gioco per una fine successiva.

Lo spettacolo inizia e si alza il sipario… Yotuel si trasferisce negli Stati Uniti con la sua famiglia… boom! Il curriculum non gli basta, non è sufficiente, il “vecchio esule” non perdona le sue canzoni e i suoi concerti a Cuba, la sua intervista a CubaEncuentro pesa… bisogna fare qualcosa… e poi arriva il parassitismo, l’uso denigratorio della canzone, il messaggio assoluto, quello che descrive diverse realtà come una sola, quello che gli conviene, il testo con il contenuto politico che piace su quella sponda… Ma non è bastato! dovevano fare di più e allora arriva la loro visita allo studio del male, all’epicentro dell’odio, della divisione, dell’immoralità, ma allo stesso tempo il luogo che se dici “la cosa giusta” ti fa tendenza, Yotuel visita OtaOla… ore dopo sua moglie, Luengo, fa lo stesso… entrambi fanno già parte dell’enciclopedia medica musicale, sono parassiti, confermato! E c’era di più, di fronte a tanto plagio e parassitismo cercarono un simile, un trasformato, qualcuno le cui cellule avessero sofferto la stessa malattia e lo trovarono, Pablo. Ma è troppo tardi, non sono più gli stessi.

Roldan e Ruzzo. Vittime e complici.

Roldan e Ruzzo, i due artisti di punta del gruppo sono i meno esposti nei media, forse perché l’egocentrismo di Yotuel e la sua smania di mostrare il proprietario di Orishas li lascia senza spazio, forse anche perché sono persone più discrete, più immerse nelle loro vite e in parte più coerenti con il loro passato. Entrambi non appaiono nelle notizie, entrambi non lanciano frasi per flirtare con le “tendenze” del momento.

Roldan è la voce, il timbro, il talento musicale del gruppo, Ruzzo è il rapper, il vero rapper, mentre Yotuel è solo un agitatore, è fisico, è pancia, è mancanza d’arte, è poi la parola, il verbo, la manipolazione. Romero ha trasformato Roldan e Ruzzo in vittime della sua verbosità contro Cuba, li ha esposti e di conseguenza li ha fatti passare attraverso una situazione che non hanno scelto, ma di cui sono complici, perché indotti o naturali i loro comportamenti sono passati anche attraverso una metamorfosi, Roldan dall’appoggio all’opposizione e Ruzzo dal silenzio alla parola.

Roldan negli anni e nei mesi precedenti alla riunificazione di Orishas, e di conseguenza agli attacchi politici di Yotuel, partecipò agli atti di appoggio alla Rivoluzione Cubana a Parigi, visitò la sua Ambasciata, cantò in attività e feste, condivise con funzionari e ambasciatori, condivise con i parenti dei 5 eroi cubani negli Stati Uniti, cantò in concerti a favore della loro liberazione, partecipò allo Stand di Cuba nella Festa dell’Umanità, il grande evento comunista annuale in tutta la Francia, tra altri atteggiamenti dissimili che si scontrano con lo Stand di Cuba nella Festa dell’Umanità, il grande evento comunista annuale in tutta la Francia. Ha cantato in concerti a favore della loro liberazione, ha assistito allo Stand Cubano alla Festa dell’Umanità, il grande evento comunista annuale in Francia, tra altri atteggiamenti dissimili che si scontrano bruscamente con la sua “attualità parassitaria”.

Non c’è funzionario cubano a Parigi in quel momento che non abbia foto e video di Roldan Gonzalez, non c’è nessuno che non sia stato testimone delle sue impressioni negative su Romero e del suo ruolo decisivo nella rottura di Orishas, non c’è nessuno che non l’abbia sentito lanciare imprecazioni sulla “dittatura musicale” della Florida e lodare Cuba.

E non è sbagliato, sono le sue idee, la sua realtà, le sue convinzioni, la sua vita… non sarebbe sbagliato nemmeno se fossero il contrario, sarebbero sue, è un suo diritto, quello che è sbagliato è negare improvvisamente tutto questo, come ha fatto Yotuel riguardo al suo passato, in modo brusco… un modo che dimostra che non è sincero ora o non lo era in passato… bisogna essere coerenti nella vita, non si può camminare dietro le mode, senza definizioni, come un camaleonte, come Fouché, questo è sbagliato, non è perdonabile. Non si può pensare in un modo oggi e totalmente il contrario il giorno dopo, la mente, la specie umana, non funziona così se la sincerità è la priorità.

Non è evoluzione o involuzione del pensiero, perché entrambi sono processi graduali, determinati da cause, questa è ” faccia tosta “, è qualcosa di improvviso, sono posizioni che contraddicono quelle che hai mostrato 1 anno fa, già maturo, già uomo, già emigrante, già formato. Non è possibile, beh, se lo è, è parassitariamente possibile. Qui vi lascio alcune foto che mostrano cos’è la metamorfosi, ne ho altre, anche video con “vivas” inclusi! Che vergogna Roldan, tu, il cuore di Orishas, trascinato dalla mediocrità del morente ed eterno “aspirante artista”, tu, prestato a questo gioco.

Fonte: www.cubainformacion.tv

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