Messico bello e fratello

Rosa Miriam Elizalde www.cubadebate.cu

Ha dovuto essere un messicano a spiegarci, nel modo più eloquente, che cos’è un’isola. In ‘La Ruta de Hernán Cortés’, Fernando Benítez dice che “un’isola è una realtà chiaramente delimitata, un invito all’isolamento e un modo per fuggire dal mondo conosciuto. Un’isola è anche un piccolo universo originale, un castello circondato dal suo fossato, un luogo sui generis, senza confini, senza vicini fastidiosi, autonomo e rotondo… Robinson, il più grande dei naufraghi, non sarebbe esistito senza un’isola.”

Un’ isola non esiste senza terra ferma e senza naufraghi. In Messico arrivarono i primi cubani indipendentisti, espulsi dai despoti coloniali e repubblicani. Il più messicano di tutti i cubani, il poeta José María Heredia, è sepolto in una tomba sconosciuta nella capitale messicana. José Martí, il nostro Eroe Nazionale, che visse e si sposò in queste terre, avrebbe confessato che “se non fossi cubano vorrei essere messicano; ed essendolo le offrirei il meglio della mia vita”.

L’eroe comunista Julio Antonio Mella, immortalato dalle foto della sua amata Tina Modotti, sarebbe morto il 10 gennaio 1929 in calle Abraham González, della Colonia Juárez, a Città del Messico. Dopo essere stato colpito da un sicario del dittatore Gerardo Machado, ebbe il tempo di identificare il suo assassino ed esprimere “Muoio per la Rivoluzione”. In Tinísima, Elena Poniatowska ricreò la scena e i funerali che sarebbero stati guidati da Diego Rivera e Frida Khalo. Quando Diego, nel commiato al defunto, elogiò “la purezza dell’azione e dell’opinione e il coraggio temerario” del cubano e anni dopo dipinse Mella guardando amorevolmente Tina nella sua serie Del corrido a la revolución”.

E’ stata documentata, sino all’ultimo dettagkio, l’esperienza messicana di Fidel e Raúl Castro, di Che Guevara e dei loro compagni, che si lanciarono sullo yacht Granma, dal porto di Tuxpan, nell’avventura rivoluzionaria conclusasi con la vittoria dell’Esercito Ribelle e la fuga del dittatore Fulgencio Batista, nel 1959. Da allora molto è passato e, con presidenti più o meno inclini, non è mancato l’atteggiamento invariabilmente degno del Messico contro l’assedio USA a Cuba.

Ma questa è solo una parte dell’equazione binaria tra l’isola e la terraferma. L’altra parte della storia ha a che fare con quella che un’antica abitudine greca intendeva per “simbolo”, che era l’azione di dividere in due un oggetto, una moneta o un pezzo di terracotta, e i proprietari ricorrevano alle loro metà quando era necessario, in una situazione in cui si necessitasse ospitalità o solidarietà, per esempio. La storia del rapporto tra Messico e Cuba non è riducibile a etichette anticomuniste dell’ultimo minuto, perché è simbolo, patto di riconoscimento reciproco, valore che non appartiene a nessuna delle parti separatamente. È cultura, materiale e immateriale, ed è comune.

C’è sangue cubano nella Guerra d’Indipendenza messicana ed è lì, benché non sia menzionato nei testi scolastici. Erano cubani alcuni dei più stretti collaboratori di Benito Juárez e di suo genero e stretto collaboratore, il poeta Pedro Santacilia. Andrés Manuel López Obrador ha ricordato, questa settimana a La Mañanera, che l’ambasciatore dell’isola, Manuel Márquez Sterling, cercò di salvare la vita del presidente Francisco Madero e portarlo a Cuba nel febbraio 1913. Senza sapere che sarebbe stato assassinato poco dopo, Don Francisco gli regalò una fotografia appositamente dedicata all’amico cubano che era venuto a trovarlo mentre era in prigionia: “Conservala in memoria di questa notte desolata”.

Sarà difficile per molti cubani, quelli di noi che vivono circondati dal fossato del blocco USA, dimenticarci di queste celebrazioni per il Grido di Indipendenza in Messico. Ignorando le urla della destra transnazionale e rendendo onore alla storia dei due paesi, AMLO ha alzato la metà messicana del simbolo e ha fatto il discorso più emozionante che molti cubani ricordano da Lázaro Cárdenas fino ad oggi: “Miguel Díaz-Canel (…) rappresenta un popolo che ha saputo, come pochi altri al mondo, difendere con dignità il proprio diritto a vivere liberi e indipendenti, senza permettere a nessuna potenza straniera di intromettersi nei propri affari interni».

E quando Andrés Manuel dice una cosa del genere, parla il Messico che ha saputo costruire convivendo, quello che ha creato legami al posto di muri, quello che ha condiviso spazi comuni, quello che non grida che ha “senso comune” bensì che ha, in verità, un senso del comune. Parla il Messico bello e fratello. Un simbolo.

(Tratto da La Jornada)


México lindo y hermano

Por: Rosa Miriam Elizalde

Tendría que ser un mexicano el que nos explicó del modo más elocuente qué es una isla. En La ruta de Hernán Cortés, Fernando Benítez dice que “una isla es una realidad claramente delimitada, una invitación al aislamiento y una manera de escaparse del mundo conocido. Una isla es también un pequeño universo original, un castillo rodeado de su foso, un lugar sui generis, sin fronteras, sin vecinos molestos, autónomo y redondo… Robinson, el más grande de los náufragos, no hubiera existido sin una isla.”

Una isla no existe sin tierra firme y sin náufragos. A México llegaron los primeros cubanos independentistas, expulsados por los déspotas coloniales y republicanos. El más mexicano de todos los cubanos, el poeta José María Heredia, está enterrado en una tumba desconocida de la capital mexicana.  José Martí, nuestro Héroe Nacional, que vivió y se casó en estas tierras, confesaría que “si yo no fuera cubano, quisiera ser mexicano; y siéndolo le ofrendaría lo mejor de mi vida”.

El héroe comunista Julio Antonio Mella, inmortalizado por las fotos de su amada Tina Modotti, moriría el 10 de enero de 1929 en la calle Abraham González, de la Colonia Juárez, en Ciudad México. Tras recibir los disparos de un sicario del dictador Gerardo Machado, tuvo tiempo de identificar a su asesino y expresar “Muero por la Revolución”. En Tinísima, Elena Poniatowska recreó la escena y los funerales que encabezarían Diego Rivera y Frida Khalo.  Cuando Diego despidió el duelo, elogió “la pureza de acción y de opinión y el valor temerario” del cubano y años después pintó a Mella mirando amorosamente a Tina en su serie “Del corrido a la revolución”.

Ha sido documentada hasta el más mínimo detalle la experiencia mexicana de Fidel y Raúl Castro, del Che Guevara y sus compañeros que se lanzaron en el yate Granma, desde el puerto de Tuxpan, en la aventura revolucionaria que terminó con la victoria del Ejército Rebelde y la fuga del dictador Fulgencio Batista, en 1959.  A partir de ahí, mucho ha corrido y, con presidentes más o menos propensos, no faltó la actitud invariablemente digna de México contra el cerco estadounidense a Cuba.

Pero esa es solo una parte de la ecuación binaria entre la isla y la tierra firme. La otra parte de la historia tiene que ver con lo que una antigua costumbre griega entendía por “símbolo”, que era la acción de dividir en dos un objeto, una moneda o un trozo de barro, y los dueños acudirían a sus mitades cuando fuera necesario, en una situación en la que se necesitara hospitalidad o solidaridad, por ejemplo.  La historia de la relación entre México y Cuba no es reductible a etiquetas anticomunistas de última hora, porque es símbolo, pacto de reconocimiento mutuo, valor que no pertenece a ninguna de las partes por separado. Es cultura, material e inmaterial, y es común.

Hay sangre cubana en la Guerra de Independencia de México y está ahí, aunque no lo cuenten en los textos escolares. Eran cubanos algunos de los más cercanos colaboradores de Benito Juárez y su yerno y cercano colaborador, el poeta Pedro Santacilia. Andrés Manuel López Obrador recordaría esta semana en La Mañanera que el embajador de la isla, Manuel Márquez Sterling, intentó salvar la vida del Presidente Francisco Madero y llevarlo a Cuba en febrero de 1913.  Sin saber que sería asesinado poco después, Don Francisco le regaló una fotografía dedicada especialmente al amigo cubano que había ido a verlo mientras estaba en cautiverio: “Guárdela en memoria de esta noche desolada”.

Será difícil para muchos cubanos, esos que vivimos cercados por el foso del bloqueo estadounidense, olvidarnos de estas celebraciones por el Grito de la Independencia en México.  Desoyendo los alaridos de la derecha transnacional y rindiendo honor a la historia de los dos países, AMLO levantó la mitad mexicana del símbolo e hizo el discurso más emocionante que recordemos muchos cubanos desde Lázaro Cárdenas hasta hoy: “Miguel Díaz-Canel (…) representa a un pueblo que ha sabido, como pocos en el mundo, defender con dignidad su derecho a vivir libres e independientes, sin permitir la injerencia en sus asuntos internos de ninguna potencia extranjera.”

Y cuando Andrés Manuel dice algo así, habla el México que ha sabido construir conviviendo, el que ha creado vínculos en vez de muros, el que ha compartido espacios comunes, el que no grita que se tiene “sentido común” sino que tiene, de verdad, un sentido de lo común. Habla el México lindo y hermano. Un símbolo.

(Tomado de La Jornada)

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