PERCHE’ SIAMO SOLIDALI CON LORO!

La criminalizzazione della cooperazione medica internazionale di Cuba: nuovo obiettivo dell’imperialismo contro la Rivoluzione

Ora che l’iniquità nella sua massima espressione vuole prendersela con uno degli esempi più ammirevoli di solidarietà della Rivoluzione Cubana nei confronti dei popoli del mondo, e in particolare dei più vulnerabili, la cooperazione medica internazionale, ora che coloro che promuovono il criminale blocco hanno pensato che infangare con menzogne questo ammirevole lavoro sia il modo migliore per cancellare dalle menti l’eloquenza incontestabile di un progetto volto a garantire i diritti a coloro che ne hanno più bisogno, non posso fare a meno di ricordare alcuni episodi della mia vita come cooperante.

Pur sapendo che questo attacco indegno non è nuovo e che il governo yankee e i suoi tirapiedi cercano da anni di distruggere questa magnifica opera con ogni tipo di falsità e inganno, come ad esempio la pressione e il ricatto nei confronti dei professionisti cubani affinché abbandonino le missioni sanitarie in cui sono impegnati, lo è invece l’attuale forma di persecuzione e minaccia nei confronti dei paesi beneficiari degli aiuti e dei loro funzionari, ovvero l’estensione della perversa e illegale extraterritorialità del blocco commerciale e finanziario a questa attività di cooperazione, una triste innovazione che risulta particolarmente ripugnante. La scusa ufficiale è irrilevante, poiché potrebbero attuare queste misure senza giustificare nulla, ma si prendono gioco di tutti denunciando che le attività che i cooperanti cubani svolgono in tutto il mondo sono una sorta di “lavoro schiavo” a cui li sottopone il loro governo. Non credo valga nemmeno la pena commentarlo, ma i governi contemporanei degli USA non si distinguono proprio per la loro preoccupazione per i diritti dei lavoratori, né nel mondo né nel proprio Paese.

È commovente, certo, che i lavoratori sanitari cubani siano oggetto dell’interesse e delle preoccupazioni delle autorità USA per le loro condizioni di lavoro, che onore! Sicuramente nemmeno loro ci credono, dato che è la prima volta che succede. E tutto questo senza perdere di vista la somiglianza che questa ossessione dei politici anticubani e dei loro media terminali ha con quella di altri che sono scesi in piazza all’interno dell’isola l’11 luglio 2021 per, tra le altre imprese miseramente remunerate, lanciare pietre contro centri sociali, servizi di pronto soccorso pediatrico e residenze per anziani e disabili, minacciando pazienti, familiari e beneficiari. Non è un caso: nulla danneggia maggiormente gli attacchi di quella marmaglia quanto la grande opera della Rivoluzione, che si è messa in piedi e raggiunge coloro che ne hanno più bisogno, sia che si tratti, ad esempio, di un’équipe medica che opera in un ospedale nella foresta amazzonica o di un assistente sociale che valuta le esigenze delle famiglie in un quartiere periferico di Ciego de Ávila.

È un enorme spreco di energie e denaro dei contribuenti statunitensi cercare di distruggere con invenzioni, manipolazioni e sabotaggi i risultati di quest’opera colossale, affinché la realtà dei fatti, agli occhi di tutti, li smascheri giorno dopo giorno, da oltre 60 anni. L’individualismo, l’egoismo e il denaro contro il bene comune e la solidarietà o, in altre parole, l’invio di soldati per le loro guerre di saccheggio coloniale contro quello di una truppa di operatori sanitari per salvare vite umane, alleviare il dolore e migliorare la salute di coloro che l’hanno persa o stanno per perderla. Non c’è paragone, loro lo sanno e per questo cercano di screditarla e distruggerla: finché questo immenso lavoro di Cuba continuerà a esistere agli occhi di tutti, le possibilità di porvi fine sono minime. Ecco perché devono cercare di criminalizzarla.

A proposito della cooperazione e dei cooperanti

Ho lavorato come volontario in ONG mediche europee per molti anni della mia già lunga carriera professionale, in diversi progetti di cooperazione e azione umanitaria. Cooperare è, etimologicamente, “operare con un altro” e nella sua essenza questi interventi strutturali sono qualcosa di completamente diverso dall’aiuto di emergenza, soprattutto se questo viene presentato come “umanitario”.

Solo gli interventi umanitari, per loro stessa natura, non ammettono condizionalità, restituzione o retribuzione; sono effettuati per umanità e solo per questo motivo, e si attengono rigorosamente ai principi stabiliti dal diritto internazionale (neutralità, universalità, imparzialità e indipendenza). Ma la cooperazione strutturale, cioè la cooperazione vera e propria, si basa su accordi in cui ogni parte collabora con qualcosa: alcuni con il lavoro (ONG) e altri, donatori o controparti, con una compensazione ai primi, che può andare dalla fornitura di fondi per coprire le loro spese all’attuazione di politiche bilaterali concrete. Il lavoro dei professionisti che partecipano viene spesso valutato teoricamente “al prezzo di mercato” al momento di elaborare i bilanci e diventa parte dell’importo che riceve la ONG che firma l’accordo e svolge i compiti. Ma queste organizzazioni hanno le loro esigenze di gestione, infrastrutture che nessuno paga e problemi di finanziamento di progetti che non trovano donatori, per cui l’entità non governativa stessa può e deve utilizzare determinati importi dei progetti finanziati per garantire la propria sopravvivenza e la fattibilità di altri interventi, cosa che fa se i fondi ricevuti “non sono definitivi” e, in quanto entità senza scopo di lucro, senza superare una determinata percentuale. Ecco perché si tratta di cooperazione e non di business. È sempre stato così, sia nella cooperazione Nord-Sud che in quella Sud-Sud, che Cuba pratica ovunque invii le sue missioni mediche, oltre a fornire un aiuto umanitario enorme e altruistico (Pakistan, Haiti, Sierra Leone, Guinea-Conakry, Liberia e un elenco infinito di altri paesi), il cui merito e i cui eccellenti risultati sono ben noti.

Nel caso delle ONG internazionali, i cooperanti sono volontari, ovvero non solo mettono a disposizione il loro lavoro, ma accettano anche una retribuzione molto inferiore al loro normale stipendio professionale o addirittura simbolica, accettando queste condizioni e partecipando liberamente ai progetti dopo averle accettate. Si tratta di volontariato e non di lavoro retribuito e, in oltre 35 anni di esperienza nel campo della cooperazione allo sviluppo, non ho mai sentito che gli USA o qualsiasi altro paese abbiano sollevato la minima obiezione al riguardo. I volontari non assumono direttamente il lavoro concordato, ma lo fa l’organizzazione a cui appartengono, che ha firmato l’accordo di collaborazione e i suoi termini, che sono liberamente accettati dalle parti e dai volontari.

I paesi che hanno bisogno di cooperazione internazionale non assumono singoli professionisti per soddisfare le loro esigenze. Questa formula può servire per garantire la partecipazione di uno specialista specifico che effettui una valutazione puntuale o una consulenza tecnica specifica, ma non è valida per sviluppare l’assistenza sanitaria di base di una popolazione, per garantire il funzionamento di un ospedale, per avviare un programma di sorveglianza epidemiologica, né per effettuare un intervento di emergenza dopo una catastrofe naturale, una guerra o un’esplosione di violenza. Sarebbe impossibile per qualsiasi paese o comunità in via di sviluppo pagare a prezzi di mercato il personale necessario per realizzare tali programmi, pertanto le comunità bisognose e i paesi colpiti stipulano accordi di collaborazione con enti ufficiali o organizzazioni di altri paesi per ottenere tale servizio (cooperazione) a costi sostenibili per i primi. E chi scrive, in tutti i suoi anni di cooperante in molti paesi del mondo, non ha mai pensato di essere vittima di una qualche forma di schiavitù per averlo fatto, né di svolgere “lavoro forzato”, poiché lo ha accettato deliberatamente e volontariamente nell’ambito di un accordo tra un’organizzazione a cui apparteneva e un donatore o un ente beneficiario, accettandone tutte le clausole. Non riesco nemmeno a immaginare l’espressione dei miei colleghi, prima, e le risate, poi, se qualcuno avesse insinuato allora o adesso che eravamo vittime di sfruttamento lavorativo. L’ignoranza, l’audacia o la malizia sono sempre state, oltre che sciocche, anche molto audaci.

E poi arrivò Fidel

Allora, perché ora dovrebbe essere diverso per Cuba e i suoi professionisti? Immagino la risposta, che non sarà molto diversa da quella data al Segretario di Stato americano Marco Rubio dai governi di molti dei paesi in cui collaborano le équipe mediche cubane, dal Messico al Brasile, dalla Giamaica all’Honduras, dall’Italia al Gambia. Attualmente 56 paesi ricevono questo aiuto e più di 24.000 collaboratori cubani distribuiti in questi paesi lo mettono in pratica. Ma non illudiamoci: con questa raffica di accuse, il cattivo vicino del Nord cerca di oscurare la solidarietà che ispira questa collaborazione cubana con false accuse e, di passaggio, di tagliare un’altra fonte di finanziamento con cui il paese caraibico, bloccato e maltrattato, fa fronte alle sue necessità di sopravvivenza.

Nel corso della mia carriera nel mondo della cooperazione internazionale ho avuto modo di conoscere e ammirare la grandezza della collaborazione medica cubana in molti luoghi e, come tutti i cooperanti che conosco, nelle sue due versioni più diffuse: l’aiuto medico diretto delle équipe sanitarie cubane sul campo e il lavoro dei professionisti dei paesi beneficiari dell’aiuto che sono stati formati a Cuba, in particolare nella Scuola Latinoamericana di Medicina (ELAM), un’altra delle grandi opere di Fidel. Nella maggior parte dei paesi dell’Africa, dell’America e dell’Asia, le brigate mediche cubane sono un punto di riferimento obbligatorio sia per chi lavora nella cooperazione internazionale, sia per chi opera in organismi multilaterali o enti locali: nessuno conosce meglio di loro il territorio, la popolazione e i suoi problemi, perché svolgono il loro lavoro da anni e, in molti casi, sono il sostegno dei sistemi sanitari di quei paesi. So per esperienza diretta che, in Guinea Equatoriale, per fare un esempio, le informazioni sulla situazione epidemiologica della popolazione di cui dispongono i cubani sono in pratica l’unica fonte affidabile a cui si può fare riferimento.

Quando nel 2010 il terribile terremoto ha devastato Haiti, le brigate mediche cubane non hanno dovuto raggiungere quel paese tormentato perché erano già lì. Quando, nove mesi dopo, scoppiò la letale epidemia di colera che seguì la catastrofe naturale, l’afflusso massiccio di cooperanti, marines e aiuti umanitari era ormai solo un ricordo e i suoi protagonisti erano tornati a casa. Tutti? No! Le équipe mediche cubane e quelle di Medici Senza Frontiere erano le uniche che rimanevano nel Paese a svolgere il loro generoso e necessario lavoro umanitario.

Eric in Ruanda

Ma lasciatemi guardare indietro. Era l’estate del 1994 quando ebbe luogo l’esodo stremato dei sopravvissuti al genocidio ruandese. Raggiunsero il confine del loro paese con lo Zaire (oggi Repubblica Democratica del Congo) e occuparono la periferia della città di Goma, vicino al lago Kivu. Nel giro di pochi giorni, formarono i più grandi campi profughi mai conosciuti (quasi un milione di persone a Mugunga, Kibumba e Katale). Per il team della ONG che lavorava nel fragile ospedale da campo allestito nel campo di Mugunga, oltre alle enormi difficoltà quotidiane di prendersi cura di pazienti in gravi difficoltà nel mezzo di un’epidemia di colera, c’erano anche altre sfide difficili, come la lingua. La maggior parte dei pazienti parlava kinyarwandese e comunicava nella propria lingua con il personale locale che eravamo riusciti a reclutare tra i rifugiati, per lo più assistenti clinici e infermieri.

Questo personale era generalmente bilingue e, oltre alla propria lingua madre, parlava anche il francese, quindi usava questa lingua per interagire con gli spagnoli. Pertanto, durante i colloqui clinici con i pazienti debilitati, spiegavano i loro sintomi in kinyarwandese al personale locale, che li traduceva in francese per noi, permettendoci, con le nostre difficoltà a comprendere e parlare la lingua di Molière, di interpretare approssimativamente le loro parole. Le nostre domande poi correvano nella direzione opposta, di bocca in bocca e di lingua in lingua, fino a raggiungere il paziente malato, che le accoglieva con grande stupore, sicuramente perché in questa complessa transizione il loro significato e la loro intenzione erano stati svalutati, lasciandoli fuori contesto.

Si è trattato, quindi, di una procedura straordinariamente inefficiente, lunga e complicata, in circostanze in cui, proprio la rapidità delle cure e l’accuratezza delle informazioni avrebbero dovuto essere vitali. Questo problema, insieme alla carenza di personale locale disponibile a collaborare con noi, ha aggravato le difficili condizioni di lavoro, creando restrizioni quasi insormontabili per il nostro team. Ma una mattina, mentre ci preparavamo a partire per l’ospedale, qualcuno è arrivato con una notizia che ci ha riempito di gioia e speranza:

“Hanno trovato un medico ruandese tra i rifugiati che parla spagnolo. È disposto a lavorare con noi. Ci aspetta nel campo.”

Questa notizia, nonostante la soddisfazione che ci ha portato, è stata accolta con una certa incredulità. Le possibilità di trovare un medico tra i rifugiati erano remote, quasi quanto quelle di trovarne uno tra la popolazione generale di quel Paese, ma uno che parlasse anche spagnolo: improbabile. Nonostante ciò, abbiamo accolto la buona notizia con curiosità ed entusiasmo. Poco dopo, il mistero fu svelato: mentre mi avvicinavo per salutare il mio nuovo collega, lo sentii parlare con altri e mi resi conto che le informazioni che avevo ricevuto non erano del tutto corrette. Quel medico ruandese non parlava spagnolo: parlava cubano! Il che è un’altra storia.

E quando lo sentii esclamare “No, non succederà”, alla vista desolata dei pazienti in una delle tende che componevano il nostro rudimentale ospedale, capii tutto: era un ruandese che aveva completato gli studi di medicina a Cuba, nell’ambito dei programmi di borse di studio che questo Paese sostiene per migliaia di studenti poveri provenienti da tutto il mondo in via di sviluppo. Naturalmente, Eric, come si chiamava il nuovo collega, ed io andavamo d’accordo alla perfezione, e nelle settimane in cui abbiamo potuto condividere lavoro e aneddoti di momenti vissuti su quell’isola prodigiosa, ho potuto ammirare la sua forza d’animo, la sua dedizione al suo popolo, la sua immensa solidarietà, la sua eccellente formazione medica, la sua vocazione e la sua enorme gratitudine per tutto ciò che Cuba ha fatto per lui e, indirettamente, per il suo popolo martoriato.

La testimonianza da lui resa sulle atrocità a cui aveva assistito nel suo Paese è servita da base per un tribunale internazionale che in seguito ha processato alcuni criminali e genocidi ruandesi responsabili dei massacri di Tutsi e Hutu moderati. La sua appartenenza al suo popolo e la sua comprensione dei suoi codici culturali, essenziali nel rapporto medico-paziente, hanno migliorato i risultati del nostro umile centro e l’assistenza fornita ai malati.

Non so che ne sia stato di lui. Immagino che la sua sorte non sia stata molto migliore di quella degli altri rifugiati ruandesi, la maggior parte dei quali morì nei mesi successivi a causa delle terribili condizioni di vita a cui erano sottoposti, della violenza all’interno dei campi e delle vessazioni della polizia e delle milizie zairesi all’esterno, o persino della repressione esercitata dalle nuove autorità ruandesi contro coloro che tornavano dall’esilio.

Ma il suo ricordo non sarà mai cancellato dalla nostra mente, perché è una parte indelebile di questa storia, che è solo un piccolo anello nell’opera della Rivoluzione cubana.

Così come non dimenticheremo mai la sua voce, nel mezzo di quell’ecatombe africana immersa in una Babele di lingue, che esclamava: “Fanculo, fratello mio, questo è fottutamente fantastico!”

Samir in Palestina

Nell’aprile del 1996, l’esercito israeliano bombardò un rifugio ben identificato, gremito di civili, vicino a Qana, nel Libano meridionale, causando un massacro di oltre 100 persone. Questo fu un triste precursore, come molti altri, della barbarie e del genocidio che il governo israeliano sta perpetrando contro il popolo palestinese della Striscia di Gaza negli ultimi 20 mesi (fino a giugno 2025). I rappresentanti dell’organizzazione di cui faceva parte si precipitarono sul posto per una missione esplorativa finanziata dall’Agenzia Spagnola per la Cooperazione (AECID) per conoscere la situazione della popolazione sul campo, le circostanze dell’attacco e le possibilità di attuare un programma di aiuti per la popolazione colpita.

Uno degli obiettivi di questo tipo di missione è sempre quello di individuare enti locali, governativi o privati, che possano fungere da controparti per il promotore degli aiuti e individui che, per posizione, leadership o conoscenza della popolazione beneficiaria, possano collaborare alla gestione degli aiuti nelle sue diverse fasi. Dopo alcuni giorni a Beirut, ci siamo recati a Tiro. Questa città storica nel Libano meridionale è la più vicina al luogo dell’attacco e dove si trovavano gli organi amministrativi e le autorità, con cui abbiamo potuto negoziare tutto ciò che riguardava un programma di assistenza sanitaria e di assistenza medico-chirurgica per la popolazione colpita dal brutale attacco e da altri che seguirono regolarmente. Gran parte di quella popolazione viveva nel campo profughi di Rashidieh, e lì abbiamo stabilito il nostro centro operativo. Ricordo il funerale impressionante e affollato delle vittime di quell’atrocità tra le rovine del teatro romano di Tiro. Credo sia stato lì che abbiamo incontrato Samir. Ci è stato presentato da un’infermiera spagnola di nome Manolita, che viveva in quella città storica e martoriata, e che gli ha conferito lo splendido titolo di “farmacista palestinese che parla spagnolo”.

Come il nostro ammirato Eric, il gioviale Samir parlava perfettamente il cubano perché era nella più grande delle Antille che si era formato come farmacista. Ha subito instaurato un’intesa con tutto il nostro team e abbiamo subito apprezzato sia le sue qualità umane che la sua eccellente capacità di collaborare con noi per avviare il progetto a sostegno della popolazione palestinese che stavamo appena iniziando a sviluppare: il supporto medico al sistema sanitario nei campi profughi palestinesi nel Libano meridionale. Poiché una delle componenti chiave era l’assistenza farmaceutica, e Samir possedeva le conoscenze e i contatti necessari in quel sistema, il suo contributo è stato semplicemente ideale per noi.

Ricordo quei giorni di pianificazione e progetti, le fantastiche serate trascorse in un caffè del porto, in compagnia dell’amato Luis Valtueña, che sarebbe stato brutalmente assassinato in Ruanda di lì a poco. Ricordavamo gli aneddoti del suo soggiorno a Cuba, che il farmacista raccontava con grande nostalgia mentre ci godevamo quei narghilè aromatici. Samir non nascondeva l’enorme gratitudine che provava per Cuba, dove aveva vissuto i momenti più belli della sua vita, per l’opportunità che gli aveva dato di diventare un professionista e, proprio per questo, per il grande aiuto che Cuba forniva al suo popolo perseguitato.

“Vorrei poter tornare, fratello mio.”

“Lo so. Sono sicuro che un giorno ci riuscirai.”

Il programma di aiuti fu avviato poco dopo e tornai in Spagna. Per un po’ di tempo rimasi in contatto con Samir, che si dedicò profondamente a quell’opera, diventando una figura essenziale. Non so se il mio amico palestinese sia riuscito a tornare sull’isola del nostro amore, ma spero sinceramente che sia stato così e che in questo sospirato viaggio di ritorno abbia potuto rivivere alcune di quelle meravigliose storie che ricordava con tanta malinconia durante i giorni in cui abbiamo condiviso lavoro, ricordi e desideri di giustizia.

Mitch in Honduras

Novembre 1998: l’uragano Mitch aveva appena devastato vaste aree dell’America Centrale. La squadra di emergenza internazionale, in cui prestavo volontariato, fu una delle prime a entrare in Honduras dopo il disastro, insieme alle équipe mediche cubane. La distruzione fu immensa e la possibilità di raggiungere le zone più colpite era praticamente nulla. Sebbene possa sembrare impossibile, tre mesi dopo l’uragano, visitavamo ogni giorno comunità rurali molto isolate, dove nessuno si era ancora avvicinato nemmeno per chiedere cosa fosse successo. Come ci disse un contadino: “Abbiamo seppellito quelli che erano annegati e poi siamo tornati alle nostre attività”. Questa è la brutale esperienza quotidiana di coloro che non hanno mai avuto contatti con lo Stato e, se lo hanno avuto, non è stato per il bene proprio o delle loro famiglie. La nostra squadra era composta da personale sanitario (medici, pediatri e infermieri) e altri volontari che si occupavano di compiti logistici. Abbiamo lavorato in coordinamento con il sistema sanitario locale, con il quale abbiamo costantemente scambiato informazioni sulla situazione e sulle attività svolte, e con il quale abbiamo concordato il programma settimanale di visite e attività. Avevamo precedentemente preso accordi nella capitale con il Ministero della Salute, che conosceva i nostri piani nei dettagli, ci ha fornito tutto ciò che era a loro disposizione per svolgere il nostro lavoro di assistenza e soccorso urgente, e le cui autorità hanno espresso la loro gratitudine per tutto questo.

Abbiamo quindi curato senza sosta persone che non avevano mai visto un medico o un infermiere in tutta la loro vita, poiché il lavoro sanitario di base veniva svolto in ogni comunità da un operatore sanitario con una formazione minima. Come è evidente, e ancor meno in quelle circostanze, nessuno ci ha richiesto di compilare alcuna documentazione per svolgere il nostro lavoro, e per quanto riguarda le nostre qualifiche e certificazioni professionali, la nostra ONG, legalizzata in quel Paese, garantiva tutto il necessario. Ma una mattina abbiamo ricevuto la notizia che l’Associazione Medica Honduregna, l’associazione professionale dei medici di quel Paese, proibiva ai medici cubani che facevano parte delle squadre di emergenza lì schierate di curare le vittime “perché non erano registrati” in Honduras. Eravamo perplessi e abbiamo contattato rapidamente colleghi di altre organizzazioni in Spagna e in altri paesi per avere conferma di ciò che avevamo immaginato: che nessun medico di altre latitudini fosse stato obbligato a soddisfare tale requisito per svolgere il proprio lavoro quotidiano. Solo i cubani!

Alcuni medici, honduregni, rappresentati in quell’arcaica organizzazione professionale, la stragrande maggioranza dei quali lavora nella capitale o nelle grandi città e serve i propri clienti benestanti con tutti i comfort dei propri studi privati, da cui ricavano ingenti profitti, ma per i quali i connazionali poveri che vivono in zone remote e isolate non contano – questo è il massimo che potrebbero fare! – né meritano la minima attenzione, tra le altre ragioni perché non potrebbero mai permettersela. Ma il culmine del cinismo si raggiunge quando si cerca di proibire o impedire ad altri professionisti sanitari – questi professionisti, che hanno una vocazione e un senso del dovere che trascende il conseguimento materiale per garantire il diritto alla salute di tutti – di prendersi cura di malati, feriti o vittime di calamità naturali.

Il classismo, se non il razzismo, di gran parte della rancida comunità medica e il suo settarismo ideologico li hanno portati ad anteporre le loro ossessioni al diritto di prendersi cura della popolazione honduregna bisognosa, storicamente dimenticata e che, come un cane in una mangiatoia, hanno preferito abbandonare prima che altri, con i loro sforzi e la loro solidarietà, li esponessero al mondo. Abbiamo visto questo atteggiamento immorale in seguito in altri paesi, come il Brasile, e anche contro la cooperazione medica cubana. Perché?

Mi accuso, signor Rubio.

Il governo degli Stati Uniti sta facendo esattamente questo contro Cuba e la cooperazione medica cubana, in uno degli attacchi più disonorevoli che possiamo ricordare. Siamo immensamente grati ai medici cubani e a quelli di altri paesi che si sono formati a Cuba per il loro immenso lavoro a sostegno della salute e dei diritti dei più bisognosi, e alla Rivoluzione che lo ha reso possibile. Sono un esempio per tutti. E coloro che li denigrano o cercano di ostacolare il loro lavoro ci sembrano una delle più grandi vergogne che questo mondo sopporti.

Riconosco quindi qui, e in relazione a tutto ciò che è stato discusso, di essere stato vittima di schiavitù, come tutti gli operatori umanitari europei e di altri paesi che hanno lavorato a progetti di cooperazione strutturale e di aiuto umanitario, ricevendo salari inferiori al nostro stipendio normale, poiché credevamo che questo facesse parte del nostro contributo come volontari. Ma no, ora sappiamo dal Dipartimento di Stato americano che siamo stati sfruttati, quindi chiediamo anche che le ONG che hanno abusato di noi, e i paesi e le comunità che hanno ricevuto il nostro lavoro, siano sanzionati per averlo permesso.

Oh, e ai pazienti che abbiamo curato, aiutato, curato, curato o semplicemente accompagnato, per favore perdonateci per averlo fatto.

Epilogo

Il 20 novembre 2019, ero in attesa all’aeroporto internazionale José Martí dell’Avana per imbarcarmi sul mio volo per la Spagna quando, a tarda notte, un crescente mormorio proveniente dall’area arrivi si diffuse nei corridoi e nelle sale, svegliando i passeggeri assonnati e accendendo la curiosità di tutti noi che aspettavamo pazientemente di essere chiamati a salire sui nostri rispettivi aerei.

Giorni prima, si era consumato il colpo di stato orchestrato dall’OSA, con la preziosa collaborazione dell’Ambasciata degli Stati Uniti in Bolivia, contro il presidente costituzionale Evo Morales. Oltre a insediare al potere un governante fantoccio che, nel giro di pochi giorni, avrebbe consegnato la ricchezza del paese nelle avide mani dei suoi protettori politici, i golpisti hanno rilasciato una vera e propria dichiarazione d’intenti decretando l’immediata espulsione dal paese di tutti i membri delle missioni mediche cubane operanti lì, dopo aver lanciato gravi minacce. 700 operatori umanitari sparsi nella complessa geografia del paese, che si prendevano cura della popolazione rurale nelle aree più isolate e remote, in una situazione storicamente ignorata e trascurata.

“Voglio condividere la mia sorte con i poveri della terra”, scrisse José Martí, e gli operatori sanitari cubani lo hanno adottato come motto ispiratore per il loro lavoro fin dalla laurea. Così, da un giorno all’altro, l’umile popolo boliviano si è ritrovato senza una risorsa fondamentale per la propria salute e il proprio benessere. Questa è l’importanza che i golpisti boliviani e i loro sponsor attribuiscono ai diritti umani e, soprattutto, al diritto alla salute della popolazione che vive nel loro orto. Beh, fatta eccezione per la popolazione cubana, e anche per quella nicaraguense e venezuelana, i cui diritti sono ciò che ispira, così vorrebbero farci credere, le loro azioni e quelle dei loro satelliti. Una fortuna che la Bolivia, per qualche ragione, non ha mai avuto.

“Cosa sta succedendo?” ci chiedevamo quella notte all’aeroporto dell’Avana, mentre il mormorio e le grida si facevano più forti. Ci guardavamo perplessi finché, in lontananza, lungo uno di quegli infiniti corridoi, vedemmo avanzare una folla, suscitando un’emozione incontenibile, applausi e grida di “Viva Cuba!” da parte di tutti coloro che venivano a vederla passare, dai cubani che lavoravano lì o che avevano in programma di viaggiare, ai turisti in arrivo o in partenza. Chi camminava verso di noi si era immediatamente guadagnato il riconoscimento unanime di tutti i presenti; l’ammirazione non era necessaria, perché l’avevano già.

Si trattava – chi altri? – dell’ultimo contingente di 200 operatori sanitari cubani espulsi dalla Bolivia dai golpisti e dai loro sponsor, costretti a fuggire a piedi per non rischiare la vita, proprio come aveva fatto il presidente costituzionale. Ricordo poche cose così toccanti come osservare il loro passo da gigante, sventolare le bandiere cubane e vedere l’enorme affetto che ispiravano a tutti noi lì. L’autentico esercito in camice bianco che il leader della Rivoluzione aveva sempre immaginato, reale e trionfante, perché né allora né mai furono sconfitti dalla malattia né esiliati da coloro che ricevevano le loro cure, ma dai veri nemici di un mondo più giusto, dove i più poveri e abbandonati abbiano un posto e dei diritti.

Gli autori di questa indegna persecuzione delle missioni mediche cubane si esemplificano con le loro opere. Quando sembra impossibile, ci sorprendono sempre con qualcosa di più miserabile e spregevole.

L’infamia continua e si intensifica; così come la solidarietà!

Manuel Díaz Olalla è un medico cubano cooperante internazionalista

Fonte: Cubainformacion – Artículo: La criminalización de la cooperación médica internacional de Cuba: nuevo objetivo del imperialismo contra la Revolución

Traduzione: italiacuba.it