Omofobia negli USA e a Cuba: dimenticare la storia quando interessa

José Manzaneda, coordinatore di Cubainformacion

Negli USA, negli anni ’60, le relazioni omosessuali erano, ad eccezione dello stato dell’Illinois, illegali (1).

Fino a buona parte degli anni ’70, non furono abrogate in una ventina di stati le cosiddette “leggi contro la sodomia” (2), che sono rimaste in vigore in altri 14 fino al 2003, quando la Corte Suprema le ha abolite (3). In Idaho, ad esempio, la “sodomia” poteva comportare l’ergastolo e nel Michigan 15 anni di carcere.

Per decenni fu in vigore l’Ordine Esecutivo 10450, che impediva alle persone omosessuali di lavorare nel governo federale (4), nonché di esercitare professioni riguardanti il diritto o la medicina.

Il Servizio Postale USA teneva un registro degli indirizzi che ricevevano materiale relazionato all’omosessualità (5). E, fino al 1990, il Servizio Immigrazione e Naturalizzazione poteva vietare l’ingresso nel Paese agli omosessuali stranieri (6).

Negli anni ’60, le retate della polizia erano costanti. Nel 1964 il sindaco di New York lanciò una campagna di arresti di massa per “liberare la città dai bar gay”, che avrebbero potuto “offuscare” l’immagine dell’Esposizione Universale che si sarebbe tenuta (7). Altre città e stati seguirono questa caccia omofoba nei bar, parchi, spiagge o università di tutto il paese.

Pertanto, è stato curioso che, quando nel giugno 2015 una sentenza della Corte Suprema USA ha protetto, in tutto il paese, il matrimonio tra persone dello stesso sesso, non abbiamo letto, nelle notizie e nei reportage della stampa internazionale, riferimenti a questa storia terribile di discriminazione (8) (9) (10). Tanto meno che additassero il “regime statunitense” come responsabile delle umiliazioni, arresti, vessazioni, carcerazioni, licenziamenti o ricoveri in ospedali psichiatrici sofferti da migliaia di lesbiche, gay o transgender (11).

Per le notizie sugli USA è superfluo il contesto storico. Non per quelle di Cuba. Per informare sulla recente approvazione del Codice delle Famiglie che include il matrimonio egualitario, i media ci martellavano che l’Isola “per decenni ha represso ed emarginato gli omosessuali” (12). Con un riferimento ossessivo: le “Unità Militari di Aiuto alla Produzione“, accampamenti agricoli, sostitutivi del servizio militare in cui, a Cuba, venivano inviati omosessuali maschi (13) (14) (15). Queste UMAP furono, senza dubbio, “una grande ingiustizia”, come disse Fidel Castro, ma è necessario chiarire che furono smantellate due anni e mezzo dopo la loro creazione nel 1965 (16).

Pablo de Llano, ex corrispondente a Miami per il quotidiano El País, pubblicava un altro dei suoi tendenziosi reportage contro Cuba, intitolato “La storia non ti assolverà”, in cui cercava di sporcare e minimizzare l’importanza del suddetto Codice cubano (17 ). “Cuba approva il matrimonio gay, un progresso che non cancella la vecchia repressione castrista della diversità”, affermava.

Inutile dire che, in nessun media, leggeremo un confronto sulle garanzie legali che le persone LGTBQ+ hanno oggi a Cuba e negli USA. Mentre nell’Isola il Codice delle Famiglie e la nuova Costituzione -approvata nel 2019- ne tutelano i diritti, in meno della metà del territorio USA esiste una normativa che vieta le discriminazioni basate sull’orientamento sessuale e sull’identità di genere nel lavoro o nell’alloggio, ad esempio (18). Inoltre, l’applicazione e la legalità del matrimonio egualitario, in molti Stati, ancora è appesa al filo delle decisioni giudiziarie incrociate (19) (20).

Conclusione: brucia che la Rivoluzione Cubana corregga gli errori del passato e saldi i propri debiti storici. E ancor più che lo faccia nella costruzione democratica e collettiva. Che continuino a soffrire.

Homofobia en EEUU y Cuba: olvidar la historia cuando interesa

José Manzaneda, coordinador de Cubainformación

En EEUU, en los años 60, las relaciones homosexuales eran, a excepción del estado de Illinois, ilegales (1).

Hasta bien entrada la década del 70 no fueron derogadas en una veintena de estados las llamadas “leyes contra la sodomía” (2), que continuaron en vigor en otros 14 hasta el año 2003, cuando el Tribunal Supremo las abolió (3). En Idaho, por ejemplo, la “sodomía” podía implicar la cadena perpetua y en Míchigan 15 años de prisión.

Durante décadas, funcionó la Orden Ejecutiva 10450, que impedía a las personas homosexuales trabajar en el gobierno federal (4), así como ejercer profesiones como el derecho o la medicina.

El Servicio Postal de EEUU mantenía un registro de los domicilios que recibían material relacionado con la homosexualidad (5). Y, hasta 1990, el Servicio de Inmigración y Naturalización podía prohibir la entrada en el país de homosexuales extranjeros (6).

En los años 60, las redadas policiales eran constantes. En 1964, el alcalde de Nueva York lanzó una campaña de detenciones masivas para “librar a la ciudad de bares gais”, que podrían “empañar” la imagen de la Feria Mundial que se iba a celebrar (7). Otras ciudades y estados siguieron esta cacería homófoba en bares, parques, playas o universidades de todo el país.

Por eso, resultó curioso que, cuando en junio de 2015, una sentencia del Tribunal Supremo de EEUU amparó en todo el país el matrimonio entre personas del mismo sexo, no leyéramos, en las noticias y reportajes de la prensa internacional, referencias a esta historia terrible de discriminación (8) (9) (10). Mucho menos que apuntaran al “régimen estadounidense” como responsable de las humillaciones, detenciones, acosos, cárcel, despidos o ingresos en hospitales psiquiátricos sufridos por miles de lesbianas, gais o personas transgénero (11).

Para las noticias sobre EEUU sobra el contexto histórico. No para las de Cuba. Para informar sobre la reciente aprobación del Código de las Familias que incluye el matrimonio igualitario, los medios nos martillean con que la Isla “durante décadas reprimió y marginó a los homosexuales” (12). Con una referencia obsesiva: las “Unidades Militares de Ayuda a la Producción”, campamentos agrícolas, sustitutorios del servicio militar, a los que, en Cuba, se enviaba a varones homosexuales (13) (14) (15). Estas UMAP fueron, sin duda, “una gran injusticia”, como dijo Fidel Castro, pero es preciso aclarar que fueron desmanteladas a dos años y medio de su creación en 1965 (16).

Pablo de Llano, excorresponsal en Miami del diario El País, publicaba uno más de sus reportajes tendenciosos contra Cuba, titulado “La historia no te absolverá”, en el que trataba en ensuciar y minimizar la importancia del citado Código cubano (17). “Cuba aprueba el matrimonio gay, un avance que no borra la antigua represión castrista de la diversidad”, afirmaba.

Ni que decir tiene que, en ningún medio, leeremos una comparación sobre las garantías legales que, hoy, tienen las personas LGTBQ+ en Cuba y EEUU. Mientras en la Isla el Código de las Familias y la nueva Constitución -aprobada en 2019- blindan sus derechos, en menos de la mitad del territorio de EEUU existe legislación que prohíba la discriminación por orientación sexual e identidad de género en el empleo o la vivienda, por ejemplo (18). Además, la aplicación y legalidad del matrimonio igualitario, en numerosos estados, aún pende del hilo de las decisiones judiciales cruzadas (19) (20).

Conclusión: escuece que la Revolución cubana corrija errores del pasado y salde sus propias deudas históricas. Y más aún que lo haga en construcción democrática y colectiva. Que sigan sufriendo.