Il 17 gennaio 1959 Fidel Castro riprese la Carovana della Libertà verso Pinar del Río. Quel giorno si diresse verso le città di Artemisa e Pinar del Río.
A mezzogiorno arrivò nella città di Guanajay, accompagnato dai comandanti Dermidio Escalona (capo del Fronte Guerrigliero di Pinar del Río), Calixto García, Calixto Sánchez e Francisco “Paco” Cabrera.
Successivamente arriva nella città di Artemisa, luogo di nascita di molti dei martiri del 26 luglio 2953. Tiene un discorso alla folla che lo accoglie. Giura davanti alle madri dei caduti nelle azioni della Moncada che la Rivoluzione non si arrenderà mai e non dimenticherà le vite dei suoi figli.
Dopo le 20, la Carovana è arrivata nella città di Pinar del Río. Si incontrò con i leader del Fronte Guerrigliero. Da una tribuna improvvisata in Calle Martí, il viale principale della città, si rivolge alle numerose persone riunite per spiegare loro i compiti principali che avrebbero portato a termine il programma della Moncada e concluso la Carovana della Libertà.
Per rivivere quel momento storico, Cubadebate e il sito Fidel Soldado de las Ideas riportano alcuni estratti di entrambi i discorsi.
Estratti dal discorso pronunciato ad Artemisa il 17 gennaio 1959
(…) I primi martiri della Rivoluzione cubana, i primi combattenti della Rivoluzione cubana, i fondatori del Movimento 26 luglio provengono da Artemisa.
La nazione cubana ha molto da ringraziare per questa città. Dei 12 combattenti che ripresero la lotta, dopo le prime battute d’arresto, tre erano di Artemisa: Ciro Redondo, Julito Díaz e Ramiro Valdés, el Vizcaíno, come lo conoscete qui. Due di loro caddero: Julio Díaz, che morì al mio fianco nella battaglia di El Uvero; e Ciro Redondo, comandante dell’Esercito Ribelle, che morì nella battaglia di Malverde. La colonna d’invasione numero otto porta il suo nome.
(…) Sono persone come queste che hanno reso possibile il trionfo di Cuba!
A giudicare dagli uomini che ha dato alla causa della libertà, a giudicare dall’entusiasmo di tutti gli abitanti di questo luogo, a giudicare dallo spirito patriottico che vibra in tutti i cuori qui, Artemisa merita di essere chiamata la città più rivoluzionaria di Cuba.
La Rivoluzione ha già raggiunto la sua prima tappa: il rovesciamento della tirannia. Abbiamo riconquistato le nostre libertà pubbliche, abbiamo riconquistato i nostri diritti, ma questo non è sufficiente; c’è ancora molto da fare. Il popolo si aspetta di più dalla Rivoluzione, il popolo si aspetta dalla Rivoluzione tutto ciò che non ha ricevuto in 50 anni di Repubblica.
La Rivoluzione deve ora essere difesa da altri pericoli.
(…) Mai prima d’ora il popolo ha dato un così alto esempio di civiltà: nessun tirapiedi è stato trascinato per le strade, nessun tirapiedi è stato torturato, nessun tirapiedi è stato maltrattato. Abbiamo chiesto alla gente di non toccarli, che ci sarebbe stata giustizia, e la gente ha creduto in noi. Non hanno trascinato via nessuno, non hanno toccato un capello a nessuno, perché si sono fidati di noi.
Abbiamo detto alla gente che ci sarebbe stata giustizia e stiamo mantenendo la nostra parola. C’è giustizia e ci deve essere giustizia perché non ci sia mai più tirannia, perché non prevalgano mai più barbari e criminali nella nostra società; ci deve essere giustizia perché non ci sia vendetta, perché se non c’è giustizia le famiglie, gli amici e i compagni delle vittime si sentiranno in diritto di vendicarsi nelle loro mani.
E sapete perché c’erano così tanti criminali? Sapete perché c’erano così tanti assassini? Sapete perché sono stati commessi così tanti crimini che non erano mai stati commessi prima a Cuba? Sapete perché sono stati commessi così tanti atti barbarici che non erano stati commessi nemmeno dagli spagnoli? Sapete perché? Perché a Cuba non c’è mai stata giustizia! Perché gli assassini e i ladri non sono mai stati puniti qui.
E il popolo ha dovuto pagare a caro prezzo, perché ci sono 20.000 assassinati; perché non c’è città a Cuba dove non ci siano una dozzina o venti vedove, dove non ci siano cento orfani, dove non ci siano donne vestite di nero che piangono e chiedono giustizia. Perché ci si spezza il cuore a vedere quelle lacrime e quelle grida; perché ci si spezza il cuore quando un familiare arriva a dire che il figlio è stato detenuto tre mesi fa, quattro mesi fa, sette mesi fa, e che non ha più avuto notizie di lui; perché ci si spezza il cuore quando si vedono quelle fotografie di cadaveri, quando si vedono quegli strumenti di tortura; ci si deve indignare quando si sentono i racconti delle atrocità e delle torture che quei sadici, quei barbari e quei criminali commettono ogni notte.
Nessuno ha il diritto di interferire nei problemi di Cuba, nessuno straniero deve venire qui a dirci cosa fare, perché nessuno è venuto qui a combattere per noi, perché nessuno è venuto qui ad aiutarci a conquistare la nostra libertà, perché non sono venuti qui a togliere le armi assassine agli assassini, che siamo stati noi, il popolo cubano, con il loro sangue e il loro sacrificio.
(…) Affinché tutto il mondo conosca la volontà del popolo cubano, abbiamo convocato una gigantesca manifestazione nel parco di fronte al Palazzo Presidenziale, mercoledì prossimo alle 14:00 del pomeriggio.
Chiederò alla popolazione di Artemisa, ai lavoratori, alle istituzioni civiche, ai commercianti e agli industriali, tutti d’accordo, di paralizzare le attività in quel giorno, in modo che l’economia del Paese non venga danneggiata per un giorno, e tutti gli autobus, i camion e le auto partiranno per L’Avana quel giorno, in modo che tutta Artemisa sia presente lì. Non importa se dovremo soffrire la fame per un giorno o due o se dovremo camminare a piedi o altro.
Non si tratta solo di difendere la giustizia, che è un nostro diritto. Si tratta di difendere la sovranità del Paese, di dimostrare che abbiamo il diritto di governarci da soli e che nessuno deve stabilire linee guida per noi dall’esterno.
Per difendere non solo la giustizia, ma anche la sovranità del Paese, mercoledì prossimo un milione di cubani si riunirà davanti al Palazzo, un milione di cubani! Avevo detto mezzo milione, ma la gente ha cominciato a dire no, un milione.
Quante persone sono riunite qui? (DAL PUBBLICO: “Tutta la città!”) Non si possono contare. Credo che tutta Artemide sia riunita qui.
Quando un popolo è deciso, come il popolo cubano, a difendere i propri diritti, la propria giustizia e la propria sovranità; quando un intero popolo si erge come il popolo cubano si è eretto, ed è unito e saldo; quando un intero popolo come quello cubano è pronto a sopportare tutti i sacrifici, e ha visto morire molti giovani, e quando un’intera gioventù e un’intera nazione è pronta a morire se necessario per difendere i propri diritti…. Perché qui chi ha visto morire tanti uomini di valore non si preoccupa della vita, perché la vita senza diritti non si può vivere, la vita senza libertà non si può vivere (DALL’UDITO SI DICE: “Senza patria ma senza padrone!”). Perché bisogna vivere, come ha appena detto un compagno: senza patria ma senza padrone, o con una patria ma senza padrone. Questo significa che se dobbiamo avere un padrone, preferiamo non avere una vita.
(…) Oggi sono semplicemente passato di qui e mi sono fermato per rendere omaggio agli eroi di Artemisa, per rendere omaggio ai figli di questo popolo che sono caduti gloriosamente per la libertà della nostra patria e per chiedere al popolo di Artemisa di essere presente all’Avana mercoledì prossimo alle 14:00 del pomeriggio. Ci incontreremo di nuovo lì, e ci incontreremo di nuovo qui, e ci incontreremo ancora molte volte se il destino lo permetterà.
(…) So che quando un popolo è unito come questo e ha fede e ha uomini che non lo tradiranno, è un popolo invincibile; e che niente e nessuno può sconfiggere la Rivoluzione, perché per sconfiggere la Rivoluzione, per schiacciare la Rivoluzione, bisogna uccidere 6 milioni di cubani.
(…) Perché per la prima volta c’è una vera rivoluzione a Cuba, per la prima volta il nostro popolo è sovrano, il nostro popolo comanda; perché non prendiamo ordini dall’estero, non possono venire da noi con messaggi o ordini.
Sappiamo di rappresentare la dignità del nostro popolo, sappiamo di rappresentare la dignità del nostro popolo e sapremo rappresentarla con dignità.
E non obbediamo a nessun ordine se non a quelli del popolo, e poiché il popolo vuole che gli assassini siano puniti, noi puniremo gli assassini.
Quindi vi ringrazio molto.
(…) Poiché ho fiducia nel popolo cubano, so che la Rivoluzione andrà avanti, so che la sovranità del Paese sarà rispettata e so che Cuba diventerà uno dei popoli più prosperi, più giusti e più felici del mondo.
En Audio, discurso de Fidel Castro en Artemisa
Estratti del suo discorso durante la visita alla città di Pinar del Río, il 17 gennaio 1959
Oggi non mi sentivo nelle migliori condizioni di salute per andare in giro; la stessa salute che mi ha accompagnato sulle cime della Sierra Maestra non ha voluto accompagnarmi nella capitale della Repubblica. Forse era uno dei giorni in cui avevo sentito maggiormente gli effetti del lavoro e del disagio fisico; ma, comunque, non volevo assolutamente sospendere questo viaggio e lasciare la gente di Pinar del Río ad aspettarmi.
Quando nei giorni scorsi la questione della fucilazione degli scagnozzi ha cominciato a essere discussa dalla stampa internazionale, ho detto a un folto gruppo di giornalisti: “Se volete sapere come la pensa il popolo, venite con me a Pinar del Río, dove ci sarà la prossima riunione di massa, e in vostra presenza chiederò alla gente cosa vuole” (ESULTA DI: “Paredón!”). Perché noi non facciamo altro – e non facciamo altro da sette anni – che interpretare i sentimenti del popolo cubano.
(…) Forse una delle più grandi ingiustizie che si possano commettere contro un popolo, forse uno dei più grandi oltraggi che si possano commettere contro una nazione, forse una delle più ripugnanti calunnie che siano mai state scagliate contro una congregazione umana, contro un’idea giusta, contro una causa onesta, è quella che il mondo sta cercando di scagliare contro il popolo, contro la nazione e contro la Rivoluzione cubana.
È veramente ripugnante che nei momenti in cui questo popolo è stato più felice, nei momenti in cui forse non c’è nessun altro popolo al mondo più felice del popolo cubano, dimostrato nella gioia traboccante di centinaia e centinaia, più di centinaia di migliaia, milioni di cittadini, nei momenti in cui una nazione, i cui sedimenti sono iniziati secoli fa, è per la prima volta completamente libera e per la prima volta culmina in un vero trionfo nei suoi sforzi per un destino migliore, in quei momenti, i più grandi momenti della nostra patria, i più straordinari momenti del nostro popolo, quando questa nazione ha dato un esempio che ha commosso il mondo, un esempio che non ha eguali nella storia dell’America e forse nella storia del mondo, senza esagerare, perché si dava per scontato che in tempi moderni un esercito armato di aerei, carri armati e tutte le moderne attrezzature belliche, fosse assolutamente impossibile da sconfiggere con un’insurrezione del popolo; Si riteneva impossibile che un popolo disarmato potesse sconfiggere l’esercito in tali condizioni.
Non sono io, è stato il popolo!, perché da dove venivano i combattenti della Rivoluzione? Da dove venivano le risorse della Rivoluzione? Da dove venivano i vestiti, le medicine e il cibo della Rivoluzione? (Da dove venivano le informazioni? Chi ha fatto la Rivoluzione? È stato il popolo a fare la Rivoluzione! E sono sicuro che una lotta così difficile non si sarebbe potuta portare a termine senza un popolo così formidabile e virtuoso come quello cubano, e l’unico merito che possiamo avere è di averlo capito così, e di aver avuto fiducia nel popolo.
Se non fossi stato io, sarebbe stato qualcun altro! Nel ’68 non c’ero e c’è stata la rivoluzione; nel ’95 non c’ero e c’è stata la rivoluzione; nel ’30 non c’ero e c’è stata la rivoluzione, e in altre date!
Beh, glielo dirò. È stato anche il più facile, perché alcune circostanze ci hanno favorito… non facile in termini militari; in termini militari è stato forse il più difficile, perché all’epoca, per esempio, dell’indipendenza, gli aerei non apparivano ogni cinque minuti perlustrando, scoprendo tutto. Era quasi impossibile per le truppe marciare attraverso una qualsiasi radura senza essere esposte al rischio che l’aviazione scoprisse i loro movimenti; non avevamo la contraerea.
In termini militari eravamo svantaggiati, ma in termini storici avevamo forse l’eccezionale vantaggio di possedere, come ora, una nazione matura, una nazione e un popolo che si è evoluto in modo straordinario, che non esisteva nel ’68, né nel ’95, né nel ’30, senza dubbio. Una serie di circostanze ci hanno favorito. Quindi non abbiamo intenzione di discutere su questo. Il problema è che siamo arrivati fin qui, no? (Applausi: “Sì!”); bene, andiamo avanti! (Applausi.) Siamo arrivati fin qui, no, abbiamo fatto qualcosa. Quindi difendiamolo, difendiamo quello che abbiamo fatto e andiamo avanti, questo è l’importante! Dopo discuteremo su chi ha più meriti o meno meriti. Io credo ancora nel popolo, in questo popolo!
La Rivoluzione cubana, frantumando l’apparato militare della tirannia, disarmando l’intero esercito e mettendo in fuga tutti i generali insieme, ha messo il dito nella piaga dell’America Latina e ha risvegliato una speranza straordinaria.
Voglio parlarvi dei meriti di questa Rivoluzione, semplicemente perché possiate vedere e capire meglio quanto sia abile, miserabile e ingiusta la campagna scatenata contro la Rivoluzione cubana.
Questa rivoluzione ha fatto cose e ha avuto sfaccettature che nessun’altra rivoluzione al mondo ha avuto, e ve lo dimostrerò. Primo: per la prima volta nella storia delle rivoluzioni, è accaduto che attraverso un’intera guerra civile, durata due anni, un mese e…. Credo sia finita, non è durata un mese… e 29 giorni. Se contiamo che è iniziata il 30 novembre a Santiago de Cuba, è durata due anni e un mese. Una rivoluzione durata così a lungo, in cui uno degli eserciti non ha fatto altro che assassinare prigionieri, torturare detenuti, massacrare contadini inermi, bombardare villaggi, paesi, città e villaggi e commettere ogni tipo di atrocità; l’Esercito Rivoluzionario, nonostante le ragioni per cui doveva indignarsi, nonostante il fatto che avrebbe potuto a buon diritto applicare la loro stessa politica, per rappresaglia, perché anche nella Guerra d’Indipendenza i Mambises si erano schierati a favore del fatto che se gli spagnoli sparavano ai prigionieri, anche loro sparavano a loro, e avevano tutto il diritto di farlo.
Tuttavia, per la prima volta nella storia del mondo, è accaduto che un esercito abbia portato avanti la guerra – dall’inizio alla fine – senza aver ucciso un solo prigioniero, senza aver lasciato un solo soldato nemico abbandonato sul campo di battaglia, senza aver picchiato un solo informatore, o un solo detenuto, o un solo prigioniero. Possiamo dire di più: senza nemmeno insultare, cioè senza aver maltrattato a parole un solo nemico caduto nelle nostre mani.
Non c’è un caso simile nella storia del mondo, non c’è mai stato, con tutto il merito per i rivoluzionari che il nemico ha applicato una politica di guerra feroce e spietata fin dall’inizio. Questo fatto non ha precedenti nella storia del mondo o nella storia delle guerre.
(… ) Quando quel popolo, che ha dato così alte prove di civiltà, di maturità, di senso dell’ordine e della giustizia; quel popolo che si è fidato di noi e non ha trascinato un solo scagnozzo, perché gli abbiamo detto: “Non toccatelo, perché ci sarà giustizia”, e abbiamo sempre detto al popolo che non volevamo che un solo uomo fosse trascinato per le strade, che nessuno doveva trascinare nessuno, perché doveva essere portato davanti ai tribunali, giudicato e punito; che ci sarebbe stata giustizia, abbiamo offerto al popolo, e il popolo si è fidato di noi, e non ha toccato un solo scagnozzo.
Abbiamo detto al popolo che ci sarebbe stata giustizia, in modo che domani non ci sarebbe stata vendetta, perché quando non c’è giustizia c’è vendetta, perché gli amici e i compagni delle vittime si sentono in diritto di punire gli assassini con le proprie mani se la società non li punisce. Abbiamo offerto al popolo giustizia, perché era ciò che il popolo voleva prima di tutto. E quando abbiamo iniziato ad applicare la giustizia, in conformità con la legge vigente, applicata dall’Esercito Ribelle fin dall’inizio della guerra, quando sono stati sottomessi e hanno iniziato ad essere puniti e le sanzioni dei criminali di guerra sono state eseguite, è iniziata improvvisamente una campagna di diffamazione contro la Rivoluzione e contro il popolo di Cuba, che ripeto qui: è una delle campagne più basse e vili che siano mai state condotte contro una società umana (Applausi).
Perché? Perché vogliono macchiare di sangue il popolo cubano all’estero, vogliono dipingerci come un’orda incivile, vogliono dipingerci come criminali. E in un mondo così abituato ai crimini che ha visto commettere ovunque, in un mondo abituato a tutti gli eccessi dei tiranni e dei dittatori, non è difficile iniziare a seminare confusione e sospetti, non è difficile calunniare, perché la mentalità del popolo è abituata a vedere tali atti barbarici.
E noi, che ci comportiamo in modo diverso da qualsiasi altra parte del mondo, che agiamo con un senso di giustizia rigoroso e puro, con una linea che non potrebbe essere più dritta, con una condotta e un’onestà che non potrebbero essere più chiare, veniamo presentati all’opinione pubblica mondiale come criminali e selvaggi.
Una campagna scatenata all’improvviso! Perché, e da chi, e a quale scopo? Alcuni amici mi parlano della stampa americana, perché è vero che molti giornalisti americani hanno scritto a favore della Rivoluzione, e mi dicono che si tratta di cose che, ovviamente, sono dovute a certi atteggiamenti di alcuni giornali e di alcuni membri del Congresso. Ma la verità è che la campagna scatenata è di grandi proporzioni, e la verità è anche che il popolo di Cuba deve difendersi, semplicemente, e la verità è anche che il popolo deve essere vigile.
(…) La verità è che la campagna è stata di grandi proporzioni e deve obbedire a determinati interessi. È iniziata, prima di tutto, con le agenzie internazionali di cablogrammi, e posso testimoniare la malafede con cui le agenzie internazionali di cablogrammi hanno agito, e lo hanno fatto, ovviamente, sotto la protezione della libertà che abbiamo conquistato, sotto la protezione dei diritti che abbiamo stabilito nel nostro Paese. Hanno parlato, hanno attaccato, hanno calunniato e hanno portato avanti la loro miserabile e vile campagna impunemente, perché nessuno ha interferito con loro, nessuno li ha minacciati, nessuno ha inviato loro un pezzo di carta, nessuno ha messo un poliziotto davanti a loro, niente. Sono stati lasciati completamente liberi di fare ciò che vogliono e come vogliono, perché anche noi sappiamo cosa faremo, ovviamente. Che ci accusino come vogliono…
Non useremo la forza. Loro usano l’intrigo; noi useremo l’opinione pubblica e diremo la verità. Forse quello che vogliono è che noi andiamo lì, mandiamo un carro armato, distruggiamo le agenzie…. Questo è ciò che vogliono, e poi ci diranno che siamo dittatori, che violiamo la legge e che tradiamo la Rivoluzione. E noi non cadremo in questo, non cadremo in queste provocazioni, perché sappiamo cosa stiamo facendo. Sappiamo come difenderci con altre armi più potenti: le armi dell’opinione pubblica nazionale e internazionale e le armi della ragione. Loro vogliono farlo, sì, certo, e lo sanno. Ma cosa vogliono? Innanzitutto: sottrarci l’opinione pubblica internazionale, isolarci. Quali sono i loro interessi? Lo scopriremo un giorno.
(…) Ma non vedo alcuna giustificazione per la campagna che hanno lanciato contro di noi, perché tutti sanno, tutti quelli che hanno vissuto a Cuba sanno la verità di ciò che è successo a Cuba. Quindi, le agenzie internazionali, alcune pubblicazioni negli Stati Uniti e alcuni membri del Congresso americano? Il governo degli Stati Uniti non ha detto l’ultima parola, ma a ogni piè sospinto dice se non interverrà o se smetterà di intervenire. E trovo offensivo ogni volta che si parla di intervenire o meno. Perché noi, quando ci sono problemi negli Stati Uniti e quando ci sono problemi di segregazione razziale nel sud degli Stati Uniti, non facciamo una dichiarazione in cui diciamo che non interverremo, perché è già noto che non abbiamo il diritto di intervenire e quindi non dobbiamo dichiararlo. Il fatto che lo si dichiari continuamente implica qualcosa come: bene, oggi dichiariamo che non interverremo, così come domani dichiareremo che interverremo. E non c’è una dichiarazione categorica e definitiva, e i precedenti non sono tali da rassicurare nessuno, e quindi consideriamo un insulto ogni volta che si parla di non intervenire, come una misericordia nei confronti della sovranità del nostro popolo.
Ma è indiscutibile che sì, ora dichiarano di non intervenire, ma se la campagna continua, se coloro che sono dietro a questa manovra, coloro che perseguono Dio sa quali obiettivi contro la nostra Rivoluzione, confondono l’opinione pubblica negli Stati Uniti, quando hanno già ingannato e confuso l’opinione pubblica, allora faranno nuovi passi, perché hanno già ingannato l’opinione pubblica nel loro Paese e sentono di avere il sostegno per fare altri passi. E questo è il punto in cui stiamo andando. Ecco perché dobbiamo uscire dalla campagna in tempo, in tempo, per evitare mali maggiori.
È chiaro che le agenzie di stampa internazionali, controllate da due o tre società, pubblicano all’estero quello che vogliono, e i popoli del Sud America e degli Stati Uniti ricevono quello che mandano loro: una forma di censura attraverso il monopolio delle notizie. Una censura monopolistica delle notizie, che significa che il prestigio delle nazioni, la sicurezza delle nazioni e il destino dei popoli sono alla mercé del monopolio di due o tre agenzie di stampa internazionali, che scrivono e riportano ciò che vogliono.
(…) Quindi gli atti perpetrati sono sufficienti per non essere mai dimenticati. E dicevo che qui, in quei sette anni, non c’è stata madre, sorella, genitore o bambino che abbia vissuto in pace. Non c’era cittadino che potesse camminare per strada senza la paura di essere assassinato o picchiato ad ogni angolo. La sola presenza degli inseguitori, con gli scagnozzi all’interno, era una tortura, una tortura, perché guardavano i cittadini con il volto di chi risparmia la vita, e ogni giorno la risparmiavano. Era quasi preferibile morire, ed è per questo che tanti cubani sono morti, che sopportare tutto questo.
Ecco perché tutti qui erano disposti a fare qualsiasi sacrificio fosse necessario, uomini e donne di tutte le classi sociali. E tutti erano pieni di coraggio, perché quando si tratta di una situazione come quella, non ci sono vigliacchi, i vigliacchi scompaiono; quando il popolo vede costantemente un esempio di eroismo, un esempio di coraggio, si riempie di coraggio e non ci sono più vigliacchi.
Ma abbiamo vissuto sette anni che non dimenticheremo mai. E cosa vuole il popolo? Che questo non accada mai più nella nostra patria; che né questa generazione, né i nostri figli, né i nostri nipoti, né le generazioni future debbano vivere l’orrore che la nazione cubana ha dovuto subire in questi sette anni. E poiché non vuole che si ripeta, vuole che gli assassini siano puniti.
Sapete perché c’è stata tanta criminalità? Sono sicuro che molte volte avete detto: ma è possibile che siano esseri umani a fare queste cose? Ma è possibile che gli uomini che fanno queste cose, che si vantano dei loro crimini, siano nati a Cuba?
Voglio che sappiate che negli archivi dei capi della polizia abbiamo trovato fotografie di cadaveri torturati, fotografie che venivano esposte alle feste e ai baccanali degli assassini. Perché si godevano lo spettacolo della distruzione che infliggevano agli uomini nelle camere di tortura e poi, tra rum e alcol, esibivano con sadico piacere il prodotto dei loro crimini. E così siamo riusciti a ottenere fotografie che non possono essere pubblicate, perché non pubblicabili.
E molte volte ci chiediamo: come è possibile che ci siano esseri umani che possono fare questo, che sono così spietati, quando l’uomo, generoso e nobile, è ferito anche solo nel vedere un uccello, un piccolo animale, un cane che distrugge la gamba di un’auto per strada. Questo fa sì che chiunque provi pietà; e si prova pietà per l’animale.
Traduzione: italiacuba.it
