Geraldina Colotti
C’è un filo rosso — di sangue, fuoco e dignità — che unisce la scure dei cimarrones nell’America Latina all’antimperialismo del XXI secolo. Questo filo nasce nella notte tra il 13 e il 14 agosto 1791 nella radura di Bois Caïman. Lì, sotto la guida spirituale e politica del sacerdote vudù Dutty Boukman e della mambo Cécile Fatiman, centinaia di schiavizzati spezzarono la catena dell’alienazione coloniale.
Introduzione
Poche parole nella storia di Cuba condensano con altrettanta densità simbolica l’esperienza della resistenza quanto il termine mambí. Ciò che iniziò come un’espressione dispregiativa usata dalle forze coloniali si trasformò in simbolo di dignità insorgente e, successivamente, in categoria identitaria nazionale. L’analisi del vocabolo non è solo un esercizio etimologico; è una porta d’ingresso ai processi di costruzione culturale, politica e simbolica della nazione cubana.
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articolo di Bruno Arpaia sul Il Venerdì di Repubblica
INTERVISTA A MIGUEL BARNET, CHE NEL 1963 RACCONTÒ IN UN LIBRO LA STORIA DI ESTEBAN MONTEJO, 104 ANNI, FUGGIASCO E POI COMBATTENTE. UN CAPOLAVORO CHE ORA TORNA IN NUOVA EDIZIONE.di Bruno Arpaia
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