Censura artistica: la trave e la paglia

José Manzaneda, coordinatore di Cubainformacion

Notizie culturali da diversi municipi spagnoli durante l’anno 2023.

A Quintanar de la Orden (provincia di Toledo), il comune ritira l’opera teatrale “Com’è difficile”, perché gli attori appaiono in mutande (1). A Valdemorillo (Madrid), si cancella “Orlando” di Virginia Woolf per il suo contenuto sull’identità di genere (2). A Talayuela (Cáceres), l’opera “El Señorputa o la degradation del ser” (3), e a Toledo, “La infamía” (4), entrambe sulla violenza machista, sono censurate dalle autorità locali. A Bezana (Cantabria), il film della Disney “Buzz Lightyear” viene ritirato dal cinema estivo perché contiene un bacio tra due donne (5).

È la stessa corrente di moralità censoria che negli USA, nella Contea di Orange (Florida), ha rimosso dalle scuole 673 libri a causa dei loro “riferimenti sessuali” o contenuti LGTBI (6), in ottemperanza alle leggi del governatore Ron DeSantis (7). Lo stato della Florida, centro internazionale della “lotta per la libertà” a Cuba (8), è responsabile del 40% dei casi di censura di libri nelle scuole di tutti gli USA (9).

Le autorità municipali spagnole spiegano nei loro media il motivo della loro politica di cancellazione: non sono atti di “censura”, dicono, ma di “tutela dei minori” (10), di “rispetto del gusto pubblico” (11) o di “risparmi di bilancio” (12). Ma vi immagintae anche solo uno di questi casi in un festival teatrale o cinematografico… a Cuba? Allora sì: la parola “censura”, posta nei titoli, verrebbe aggiunta al glossario obbligatorio per tutte le notizie culturali sull’Isola: “repressione”, “controllo”, “silenziamento”, “regime…” (13).

Per la grande stampa spagnola, la censura artistica nel suo territorio o non esiste o è un prodotto fugace dell’estremismo provinciale. A Cuba, invece, è un ingrediente in sé che sovrasta tutta la produzione artistica e che non è necessario mostrare o provare. Se il quotidiano El País ci ricorda i 30 anni di “Fresa y cioccolato”, film critico mai “censurato”, di cosa ci parla? Della censura! (14). Se il Festival Internazionale del Nuovo Cinema Latinoamericano dell’Avana offre un grande spazio per la proiezione e diffusione del cinema indipendente e critico, di fronte alla censura del mercato, quali notizia ci arriva? Che ci sono due film cubani che non sono stati selezionati (15). E ciò che in un festival di un altro paese è una selezione, a Cuba è una “censura”. Lo avete capito, vero?

Ci sono anche gli “scrocconi della censura”. Il regista cubano Pavel Giraud gira i festival internazionali con il suo documentario “El Caso Padilla” che, con immagini sottratte illegalmente dall’archivio dell’ICAIC (Istituto Cinematografico Cubano), rivive il caso di Heberto Padilla. Nel 1971, accusato di essere controrivoluzionario, questo poeta cubano fece una grottesca ritrattazione pubblica (16) che, per molti testimoni dell’epoca – come Mario Benedetti o Eduardo Galeano – fu una volgare messa in scena per accusare di “stalinismo” la Rivoluzione cubana e ledere il suo sostegno tra gli intellettuali progressisti (17). In ogni caso, sapete quali titoli di stampa genera oggi un evento accaduto 53 anni fa (18)? “Finché esisterà questo regime, continueranno ad esserci Padillas a Cuba” (19).

Ma torniamo alla censura di oggi… in terre spagnole. Dove la denuncia del franchismo continua ad essere una tematica fortemente censurata. A Briviesca (Burgos) viene cancellata l’opera teatrale “Il mare: visione di bambini che non l’hanno mai visto”, sulla vita di un maestro repubblicano fucilato (20). A Fanzara (Castellón), il comune eserciterà una “censura preventiva” sui murales dipinti in occasione dell’annuale Festival MIAU di arte urbana e muralismo (21), per evitare opere come quella che, l’anno scorso, ricordava la repressione franchista (22). Del resto, il comune di Castronuño (Valladolid) è stato ancora più diretto: ha cancellato con vernice bianca il murale dell’artista Manuel Sierra con lo stesso messaggio di omaggio alle vittime del fascismo (23).

Ricordiamo, infine, che sono trascorsi 1060 giorni dall’incarcerazione del cantante catalano Pablo Hasel, per i testi di diverse sue canzoni, e che resterà in carcere ancora per altri quattro anni (24). Perché non leggiamo notizie con un glossario completo su “censura”, “repressione” o “regime”? Perché Amnesty International non ha definito Hasel “prigioniero di coscienza”? Perché non è cubano, come Maykel Osorbo (25), il rapper che ha chiesto, in un messaggio pubblico, indirizzato all’allora presidente Donald Trump, il blocco navale del suo Paese e l’invasione militare (26). E benché Trump non abbia esattamente rispettato le sue due richieste, ha moltiplicato la sofferenza di milioni di persone sull’Isola approvando più di duecento nuove misure di guerra economica (27).

Censura artística: la viga y la paja

José Manzaneda, coordinador de Cubainformación

Noticias culturales de varios municipios españoles durante el año 2023.

En Quintanar de la Orden (provincia de Toledo), el ayuntamiento retira la obra de teatro “Qué difícil es”, porque los actores aparecen en calzoncillos (1). En Valdemorillo (Madrid), es cancelada “Orlando”, de Virginia Woolf, por su contenido acerca de la identidad de género (2). En Talayuela (Cáceres), la obra “El señorputa o la degradación del ser” (3), y en Toledo, “La infamia” (4), ambas acerca de la violencia machista, son censuradas por las autoridades locales. En Bezana (Cantabria), la película de Disney “Buzz Lightyear” es suprimida del cine de verano, por contener un beso entre dos mujeres (5).

Es la misma corriente de moralidad censora que en EEUU, en el condado de Orange (Florida), ha retirado de las escuelas 673 libros por sus “referencias sexuales” o contenido LGTBI (6), en cumplimiento de las leyes del gobernador Ron DeSantis (7). El estado de La Florida, centro internacional de la “lucha por la libertad” para Cuba (8), acumula el 40 % de los casos de censura de libros en centros escolares de todo EEUU (9).

Las autoridades municipales españolas explican en sus medios el porqué de su política de cancelación: no son actos de “censura”, afirman, sino para la “protección de los menores” (10), el “respeto del gusto del público” (11) o el “ahorro de presupuesto” (12). Pero ¿se imaginan uno solo de estos casos en algún festival de teatro o de cine… de Cuba? Entonces sí: la palabra “censura”, colocada en titulares, se añadiría al glosario obligatorio para toda noticia cultural sobre la Isla: “represión”, “control”, “silenciamiento”, “régimen…” (13).

Para la gran prensa española, la censura artística en su territorio o no existe o es producto fugaz del extremismo provinciano. En Cuba, sin embargo, es un ingrediente per se que pende sobre toda producción artística y que no es necesario mostrar ni probar. ¿Si el diario El País nos recuerda los 30 años de “Fresa y chocolate”, película crítica que jamás fue “censurada”, sobre qué nos habla? ¡Sobre censura! (14). Si el Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana ofrece un gran espacio de proyección y difusión del cine independiente y crítico, frente a la censura de mercado, ¿qué noticia nos llega? Que ha habido dos películas cubanas que no fueron seleccionadas (15). Y lo que en el festival de otro país es una selección, en Cuba es “censura”. ¿Lo han entendido, verdad?

También están los “vividores de la censura”. El director cubano Pavel Giraud recorre festivales internacionales con su documental “El Caso Padilla” que, con imágenes sustraídas de manera ilegal del archivo del ICAIC (el Instituto de Cine de Cuba), revive el caso de Heberto Padilla. En 1971, acusado de contrarrevolucionario, este poeta cubano realizó una esperpéntica retractación pública (16) que, para no pocos testigos de la época -como Mario Benedetti o Eduardo Galeano- fue una vulgar puesta en escena para acusar de “estalinismo” a la Revolución cubana y lesionar su apoyo entre intelectuales progresistas (17). En todo caso, ¿saben qué titulares de prensa genera hoy un suceso que ocurrió hace 53 años (18)? “Mientras esté ese régimen, seguirá habiendo Padillas en Cuba” (19).

Pero regresemos a la censura de hoy… en tierras españolas. Donde la denuncia del franquismo sigue siendo una temática altamente censurada. En Briviesca (Burgos), se cancela la obra de teatro “El mar: visión de unos niños que no lo han visto nunca”, sobre la vida de un maestro republicano fusilado (20). En Fanzara (Castellón), el ayuntamiento va a ejercer una “censura previa” sobre los murales pintados en el Festival anual MIAU de arte urbano y muralismo (21), para evitar obras como la que, el pasado año, recordó la represión franquista (22). Por cierto, el ayuntamiento de Castronuño (Valladolid) ha sido aún más directo: ha borrado con pintura blanca el mural del artista Manuel Sierra con el mismo mensaje de homenaje a las víctimas del fascismo (23).

Para acabar, recordemos que se cumplen 1.060 días del encarcelamiento del cantante catalán Pablo Hasel, por las letras de varias de sus canciones, y que aún estará en prisión otros cuatro años (24). ¿Por qué no leemos noticias con un competo glosario sobre “censura”, “represión” o “régimen”? ¿Por qué Amnistía Internacional no ha nombrado a Hasel “preso de conciencia”? Porque no es cubano, como Maykel Osorbo (25), el rapero que pidió, en un mensaje público, dirigido al entonces presidente Donald Trump, el bloqueo naval de su país y una invasión militar (26). Y aunque Trump no cumplió exactamente con sus dos peticiones, multiplicó el sufrimiento de millones de personas en la Isla aprobando más de doscientas nuevas medidas de guerra económica (27).